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【2018年1-2月广州读书会八青年事件及其后续】

转按:这篇文章发表在红歌会网和乌有之乡两个网站上都在文章前附有顾佳悦的那段话(图片),所以我必须说一下:毛时代确实有很大的革命进步(农民分到土地、农奴翻身、妇女权益进步)和较大的社会改良(包括赤脚医生、教育资源向工农倾斜、扫除文盲、扫除各类瘟疫疟疾等),但这些成就更多是一个空前集权强大的党国权力所为,并非“人民群众当家做主”的结果;毛时代有前述优点,也有政治专制、缺乏言论自由和各类政治自由的明显缺点(只有短暂的三年文革除外),正是这些缺点导致毛时代的那些人民福利随着国家上层权力转变轻而易举就丧失掉了,也正是这些缺点导致许多有独立思想的追求社会解放的人们在“红色的毛泽东时代”被镇压被牺牲——其中不仅有几百名托派人士、革命马克思主义者,还有众多自发追求社会主义民主的青年们——比如顾佳悦同学、张云帆同学的北大师母林昭(彭令昭),正是在“红色的毛泽东时代”仅仅只是因为没有盲从毛党主旋律就遭到压制,林昭更因为参与了“兰大星火左派案”被严厉镇压,最终在“红色的毛泽东时代”竟然被枪决(参见【在毛泽东时代被镇压的社会主义民主派】)。今天,真正的马克思主义者和共产主义者,就要正视这些真实历史,不要再用盲目幻想包装美化毛时代、不要否定和无视那些反抗者的光荣史实。其实,今天因为言论不自由遭到迫害的那些青年,他们对毛泽东时代、对毛泽东思想的美化和迷信,也是在加紧套在自己身上的压迫绳索吧。(秋火,2018年1月31日5:18)


来源:红歌会网http://www.szhgh.com/Article/wsds/youth/201801/160283.html
乌有之乡http://www.wyzxwk.com/e/DoPrint/?classid=28&;id=387015

蔡金安:他们无愧当代青年的优秀榜样
2018-01-30 07:02:46  来源:红歌会网  作者:蔡金安  点击:705



最近发生的八名青年因参加广东工业大学的读书会而被抓捕和被全网追逃的事件,和河南洛宁官员强拆毛主席雕像事件一起,成为网络大热门话题。八青年有幸变成“八君子”而引发海内外广泛关注,可以说广东番禺警方“功不可没”。

本来,热血青年信仰马列主义毛泽东思想心忧天下关心百姓疾苦为底层群众服务是很好的事,可是却被番禺警方肆意抓捕,没抓到的也绝不放过,要“全网追逃”。番禺警方这样做其实就间接表达了信仰、宣传马列主义毛泽东思想非法,为底层老百姓做好事有罪之意!他们如此荒唐的行为自然激起广大有识之士的极大愤慨,连日来,发帖声讨、集会抗议、签名声援……,多种批评方式接踵而至。奇怪的事,番禺警方一点也没有收敛,而相关主管部门装聋作哑保持沉默,只是以疯狂删帖来回应,令人唏嘘不已。如果说番禺警方只是私心作祟立功心切不懂法乱作为充当了迫害进步青年的急先锋,那么那些装聋作哑拼命删帖的部门人员充当了什么角色?至少说明他们与急先锋的想法是一致的。

看看以下随便列举的番禺警方的所作所为,无不令人痛恨:

11月15日张云帆被抓时,警察因看他从事教育行业便给他安了一个“非法经营罪”,后来换成“聚众扰乱社会秩序罪”,并要求他承认有“极端思想”,有密谋活动,还要求他供出更多有相同思想的人。他被关在秘密处所后,警方无视法律规定阻止家人和律师与之相见。警方还强行要求他交代莫须有的“密谋活动”和“密谋组织”。到1月24日,番禺国保人员仍然跨省到京,与张云帆对话两小时,似对其施压。

与张云帆同时被抓的叶建科在大牢蹲着的时候,警察问他出去后愿不愿意为政府工作,将来如果再有人找他去搞读书会,去学马列主义毛泽东思想,希望他能给警方打个招呼。(天啊,学习马列主义毛泽东思想竟被番禺警方认定为罪状,他们到底是在为什么人执法?!)

孙婷婷2017年12月8号被警方抓捕。8号晚10点左右,一便衣带着四名穿制服的警察拥入她的住室,未出示任何证件,就强行翻箱倒柜,翻出了所有的书籍与笔记本、日记本,将她抓到派出所审问。次日,警方再次搜查并带走她的日记本、电脑、手机等大量私人物品,当晚对她执行刑事拘留。在小谷围派出所,警察问她关于广工读书会成员的事,她说不了解,派出所所长态度非常强硬地威胁道:“你不说是吧?你死吧!(多次说这三个字)那先随便安排个罪名,关进去再说!”该所警察要给她同时提交一个行政拘留和刑事拘留申请,等待上级决定到底执行何种拘留。结果由于系统问题,只能提交一个拘留,然后警察就“干脆”给她办了一个刑事拘留。整个过程中,他们始终都没有出示任何证据证明她犯了什么罪,就以如此随便的方式给她执行了刑事拘留,把她和25个贩毒、偷盗的关在一起。警察还要求她写悔过书,而且一定要按照他们的要求来写。她拒绝歪曲事实,警察就威胁说,如果不按他们的要求写,就对她监视居住六个月……。她无缘无故被关了26天还没结案,已丢了工作,身体崩溃,家中因为律师费借了几万块。1月23日,番禺警方居然跨省到达江苏沭阳,要求仍在老家进行休养、恢复身体的孙婷婷,今后每天上午十点到当地派出所签到。

黄理平仅仅因为热心组织阿姨跳广场舞而被警方怀疑是“别有用心”,有“政治目的”,是密谋给工人维权,而被全网追逃。
六七个警察在12月5日一脚把郑永明的宿舍门踹开,瞬间把他按在床上,好像他是极端危险的歹徒一样。对待一个热爱学习毛泽东的青年竟然这么凶暴恐怖。随后小谷围派出所对他连续8小时审讯,认为读书会背后一定有什么巨大的势力,给他强加上“聚众扰乱社会秩序罪”。他不服,在后续的审讯中以沉默相对,于是又被定为“死硬”。后来警察竟然骗他说,因为他的“死硬”导致他的朋友都被抓进来了!(实则没有),还说他是带头的不能坑别人,别人还得工作生活呢!他想,那只好自己大包大揽一下了,于是根据他们提供的样本,写了亲笔“证词”。出来之后,他才发现他们并没有放过其他人,顾佳悦、徐忠良、黄理平、韩鹏四位左翼青年仍然被追逃!

看看番禺警方的如此言行,全是指鹿为马,胡作非为,欺骗忽悠,哪还有一点人民警察的味道?!

在当今物欲横流很多人被拜金主义腐蚀只求有车有房做精致的利己主义者的大环境下,八青年有崇高信仰有清醒的头脑关心社会现实和民生疾苦热心为底层百姓服务确实难能可贵。当然,他们很年轻,还很平凡,在强大的压力下也有迷茫、软弱的时候,未来成长的路上也会有不确定性。他们还会经受许多磨炼。

这次番禺警方对他们的抓捕和追逃,阴差阳错,使他们曝光在聚光灯下成为了公众关注的焦点,更多人因此而认识、了解了他们,也喜欢上了他们,他们被人们亲切地称为“八君子”。在海内外众多有识之士的大力支持下,他们受到了很大鼓舞,也更加看清了自己该做什么不该做什么。他们已走出了迷茫,放弃了软弱,选择了继续战斗,斗志弥坚。从他们发出的一篇篇滴血的非常珍贵的心灵自白中,我们看到了他们真实的思想脉络——纯朴无私、高风亮节、勇敢坚定,也看到了番禺警方不守法乱作为的丑恶行径。两相对比孰优孰劣,昭然若揭。这种结果带来的社会效果,是始作俑者没有预料到的,坏事又一次变成了好事!笔者深感八青年个个都很可爱,不愧为当代青年的优秀榜样!顾佳悦的一首《致同路人》小诗很亮眼:“思我同志,如足如手。念我工农,谁护谁佑。牢狱之难,无惧无愁。众志成城,解难解忧。长路暂别,莫失莫忘。愚公移山,不死不休。”让我们记住八青年的名字:张云帆、郑永明、孙婷婷、徐忠良、黄理平、韩鹏、顾佳悦、叶建科!我们将与他们共进退共荣辱!

2018.1.28


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清华大学图书馆党委书记蒋耘中自诩马克思主义评张云帆等人所做的北大后勤工人调研报告


图:清华大学图书馆党委书记蒋耘中。(图片来源:清华大学官方网站2018-1-9新闻

下文来源:https://mp.weixin.qq.com/s/iAySXWH5tBGr5ycGRlaHog

马克思主义应该这样去分析问题和解决问题——评《北大后勤工人调研报告》

2018-01-29 蒋耘中 邺架茶轩

这几天,大概是为了炒作张云帆事件,有人把2015年张云帆他们搞得一份北大后勤工人调研报告(以下简称《报告》)给翻出来了。提供这个报告的人大概是想通过这个报告证明张云帆他们的事业是正义的。但是我看了这个报告之后却另有想法。

我们总是说,马克思主义是指南,不是教条。我们分析问题要用马克思主义为指导,这是毫无疑问的。但是如何用马克思主义为指导,这还是有一个能力的问题。马克思主义要求不能用理论去生搬硬套,不能用理论去规范实践,而要从实际生活中去获得生动的素材,从中分析事物的性质,找出正确的解决问题的办法来。那么,我们在这份号称是马克思主义者所写的报告中又看到了什么呢?我们就来分析一下吧。


一、在高校中,学校和工人是一种什么样的关系?


马克思在《资本论》中对资本和工人的关系做了深入的分析和研究,提出了剩余价值的学说。张云帆们是读过《资本论》的,因此,对剩余价值理论也有一些了解。现在,他们就拿这个理论来分析北大后勤工人的状况了。

按照《资本论》的分析,资本家找到工人,答应他每小时5元工资,每天工作8小时,工资40元。但是实际上工人只用4小时就创造了40元的价值,剩下的4小时就是给资本家白干的,这4小时的劳动就是剩余价值,这是资本家利润的来源,也是资本家剥削工人的秘密。马克思的这个分析当然是完全正确的。但是将这个理论套用到现实中去,就会出很多的问题。

首先,马克思的这个分析是对资本的生产而言的,讲的是产业资本的事情,也就是说,是对商品的生产过程的分析。离开了商品生产过程,就不能这样去分析了。马克思在《资本论》第二卷和第三卷中就专门去分析了其他领域中资本的运动。北大并非生产企业,它并不生产商品,也就无从去计算工人的剩余价值。因此,套用马克思对剩余价值的分析就不对了。

第二,马克思的分析是对现实生产过程的抽象,实际的情况是非常复杂的。就说那个100%剩余价值的假定吧,它实际上也是假设了资本家的生产没有任何波动和意外。实际上,资本家在预付40元/天的工资时,并不清楚他可以获得多少剩余价值。这40元/天的工资标准不是计算出来的,而是有市场决定的,也就是由劳动力再生产的价值决定的。因此,工人的工资到处都是差不多的,而不同企业的利润却千差万别,最后会经过平均,形成平均利润率。因此,讲工人的绝对工资是高还是低,改善工人的待遇到底应该把工人的工资提高到什么样的水平,这是无法定量的事情。

第三,马克思对剩余价值的分析的目的并非要让资本家减少对工人的剥削。只要雇佣劳动存在,这种剥削就不可避免地存在。但是资本对剩余价值的追求一定会导致劳动生产率的不断提高,市场规模的不断扩大,资本的兼并愈演愈烈,最后导致资本主义生产方式被共产主义生产方式所取代。这才是马克思剩余价值理论的意义所在。换句话说,资本的剥削是不能指望通过资本家发善心去提高工人工资来消灭,而只有通过社会革命,消灭资本主义所有制,建立共产主义公有制来消灭。我在这里套用列宁的一句话,如果仅仅知道资本家是通过剩余价值剥削来剥削工人的还不是马克思主义者,只有既懂得剩余价值理论,又懂得只有通过社会革命才能实现工人阶级的解放的才是马克思主义者。

而对于这些,张云帆们显然是不清楚的。他们看到了现阶段我国社会上工人的生活还比较艰苦,就想当然地认为工人之所以很苦,是因为他们受到了学校的剥削。解决的办法呢?就是要唤起工人的觉悟,让大家都来关心工人的生活,帮助工人改善待遇,维护权益。而这恰恰暴露了他们工团主义的一面。

我们应该如何去评价后勤工人的生活状态呢?这要看我们进行比较的参照系是什么。
我们还处于社会主义初级阶段,我们的劳动生产率大约是世界平均水平的40%。这个数字当然有人民币币值被低估的因素。不过,也大体反映了我们国家的实际状况。由于我们是社会主义国家,贫富差距不像资本主义国家那么大,我们的生活水平应该比世界平均水平的40%要好一些,但是也不会好太多。而实际情况是我们有一些群体,比如说大学生,特别是清华、北大这样的一流大学的学生都生活,和美国的大学生相比,差距并不是很大的。这里面,学校和后勤的职工付出了巨大的努力。很多学生毕业后都会感到生活水平明显下降了。所以,可以说,学生能够安心这学校读书,享受着周到的服务,工人是付出了巨大的心血和汗水的。因此,如果我们去考察工人的生活,一定会发现,他们和学生的生活有着天壤之别,他们确实很苦。不过,如果把这些工人的生活放到世界平均水平去衡量,应该说,还是基本合理的。在这方面,学校也做出了巨大的努力。如果说我们的工人目前的生活还是比较艰苦的,那首要的原因还是因为我们的学生的生活太好了。为了能让我们的学生安心读书,学校通过工人给学生提供了无微不至的照顾,以至于学生毕业工作以后普遍会感到落差。张云帆们也是学生,大学毕业生的生活尚且不能令人满意,后勤工人的生活当然就更难以想象了。只是他们在积极帮助工人维权的同时,却没有想过能不能降低一下自己的生活标准。如果对工人工作质量的要求降低一点,对食堂饭菜的价格宽容一点,工人的生活也许就会好一点。

但是,《报告》却不是这样看的。在《报告》看来,工人的生活简直就是非人的生活。我们就来看一看《报告》是怎样描述工人的生活的吧。

《报告》一上来就把工人描绘成了苦难的群体:“北大工人,热诚地怀抱着并不比北大人更卑微的梦想,却不得不在每天12个小时以上的辛苦劳作中呛一口生活的苦水,望一眼前途的荒芜。”“他们在美丽古老的北京大学中洒下汗水,饱尝辛酸,付出和所得却难成比例。”

那么,他们的苦难都有什么呢?我们先来看看《报告》的目录吧:“合法权益被侵害”,“恶劣的食宿条件”,“乏味的地下室生活”,“单调紧张的人际关系”,“建筑工人之殇”。看到这样的标题,我们还能做什么呢?如果不拍案而起,你的人性何在?

那么,有没有积极的东西呢?从通篇《报告》中,我们没有找到任何积极的东西,看到的都是控诉。作为一个长期做学校从事管理工作的人,我承认,他们所说的东西都是真的。但是,这绝不是学校工人生活的全部。即使他们所指控的这些事情,也是有原因的,有些问题也不是现阶段所能解决的。

学校中工人和学校的关系虽然也是劳动雇佣关系,但不是剥削与被剥削的关系。学校并非营利机构,不从事商品生产,学校中提供的各种有偿服务一般都是要求相关单位自负盈亏,学校给予一定的补贴。因此,这种劳动关系是不能用剩余价值理论来说明的。如果这个问题都搞不清楚,那他是否真大在谈马克思主义也就很成问题了。


二、关于几个具体问题

1、关于工人合法权益被侵害的问题。
《报告》指控,工人的合法权益受到侵害,主要有这样几个方面。一是劳动合同缺失,二是克扣工人工资,三是不为员工缴纳社保。据我所知,这些问题多多少少都是存在的。但是实际情况又是比较复杂的。
就说劳动合同吧。在我们国家,虽然《劳动法》规定了一定要和劳动者签订劳动合同,但是,很多单位的合同意识确实比较差,合同签订不规范,劳动合同缺失的问题是存在的。近几年,随着《劳动法》的逐步落实,由于用人单位不签劳动合同带来的风险越来越高,这个问题正在逐步解决。我想说的是,像清华、北大这样的用人单位一般不存在有意不和劳动者签订劳动合同的主观故意,也并非想通过不签劳动合同规避对劳动者的责任。其实,指望一纸合同就能有效保护劳动者权益,那实在是太幼稚了。举一个简单的例子。在我所在的单位,签合同时要规定工资、奖金、假期等一些条款,一个合同签5年,那他的各种待遇在这5年里就被固化了。但是谁知道这五年中会发生什么事情?曾经就发生过这样的事情,5年前的工资还是高的,但是5年过去,国家不断提高最低工资标准,现在已经快赶上他们的工资了。而这几年,我们几次提高合同制职工的工资标准,延长他们的寒暑假,这些都没有去修改过合同。如果按照合同,我完全可以不这样做。所以,强调要签订合同到底对维护工人权益有多大作用呢?
再说克扣工资把。《报告》中列举的克扣工资的例子,几乎都是因为工作中受到投诉而发生的。这其实根本算不上克扣工资。我还能举出更多“克扣”工资的例子。比如说请假就要扣钱,请事假还好说,请病假呢?人家本来就病了,看病要花钱,你还扣人家的钱,这真说不过去。但是毕竟是按劳分配,你没来工作,就不该发你工资,这又有什么错呢?
再说加班的问题。按照国家规定,加班要付双倍工资,节假日加班要付三倍工资,而且加班天数是有上限的。但是在学校里实行起来就很困难。原因也很简单。其他单位到了假期可以不用上班了。学校行吗?放假期间宿舍要住人,食堂要开伙,教室、图书馆都要开放,哪个都关不了。只好让大家来上班。来上班,就要给加班费,按照法律规定发,元旦、春节、国庆、五一共8天,3倍工资,就是24天工资,相当于一个月的工资。休息日两倍工资,全年72周,144天,就是288天的工资。这样,工资就翻倍了。承受起来确实有困难。
最后是交社保的问题。前些年确实有保险不规范的问题。因为社保是由用人单位和职工本人共同负担的,交社保既增加了用人单位的用工成本,职工本人拿到手的工资也会减少。很多职工并不认为自己拿出来交保险的钱是已经属于自己的工资,所以在计算自己的工资的时候是把五险一金连同所得税都除掉了的。这就形成了交社保双方都没有积极性。近些年这个情况有了很大变化。职工已经认识到五险一金的钱是自己的,所以交社保也就积极一些了。
这些问题都是有一定原因的,有些也在改进当中。说这些是侵害工人权益,说实在是有点儿夸大其词了。关键是这样的维权到底有什么效果。
工人阶级受剥削的地位是制度造成的。劳动合同、工资标准、加班费、社会保险等等,在资本主义的条件下只是对资本的剥削进行了一定程度的限制,并没有改变工人阶级受剥削的地位,维权也不过是把剥削控制在法律允许的范围之内。这些东西是资产阶级也能接受的东西。特别是西方国家现在都落入了高福利的陷阱当中,他们在和中国企业的竞争当中明显感到中国在劳动力成本方面的优势,因此就会想方设法地迫使中国提高劳动力成本,削弱中国产品的竞争优势。这就可以解释为什么国际垄断资本突然关心起中国工人的境遇来了。工人阶级的觉悟不在于让他知道自己受多少剥削是合法的,而在于要让工人阶级知道怎样才能摆脱剥削。在马克思主义揭示了工人阶级解放的正确道路以后更是如此。

2、关于恶劣的食宿条件
《报告》控诉了北大为工人提供的住宿条件的恶劣。其实,这个恶劣无非是职工住在地下室里。其实,能住在地下室里也算是不错的住宿条件了。目前在高校,校园里的住房基本上都是给学生的宿舍,连年轻教师都无法获得一间宿舍。能为后勤职工提供一个床位也是很不容易的事情。如果学校不提供,那这些后勤职工就要出去租房子。条件怎样我们不去说它,就说租金就可以把职工的血汗钱统统吞掉。据孙婷婷发的文章说,她毕业后是租房子住的,而且房子的条件并不好。我想,她在学校的宿舍一定还是不错的,肯定比工人的宿舍要好吧。我们国家现在的状况就是这样,一般劳动者的住房也就是地下室的水平。要想使所有劳动者都能住上好房子,我们还有大量的建设工作要做。
《报告》里还特别控诉了北大对后勤工人的歧视:办餐卡交100元只能用85元,那15元就被学校白白收走了。还有什么比这更明目张胆的抢劫吗?!但是,你们为什么不去调查一下收走的这15元是什么钱呢?告诉你吧,在学校里,学生吃饭国家有补贴,其他人吃饭国家是没有补贴的。这15元就是补贴的钱。你要在学生食堂吃饭,要买和学生一样价钱的饭菜,就要把国家给学生的补贴退回去。这在很多高校都是这样的。

3、关于欠薪的问题
欠薪的问题主要出在建筑工程当中。这倒不一定是有意克扣工人工资,而是现在的财务制度造成的。
建筑质量是百年大计,一座建筑物建成以后,使用寿命往往要几十年。所以,为了保证施工质量,甲方一般会先付一部分工程款,待工程完工验收以后再付尾款。先付的那部分款项可能连工程费都不够,更别说工人的工资了。建筑企业一般都会垫付一部分工程款,工资部分只好等尾款到了以后在说。这样,就出现了拖欠工资的问题。
……
本想再做一些解释,但是太多了,《报告》里说的每一条几乎都可以做出解释来。但是解释多了,就要被人说成是为剥削阶级辩护了。还是不要解释了吧。


三、我们应该如何解决问题

马克思主义者解决问题首先要分析问题的性质,然后根据问题的性质找出解决问题的办法来。既然我们知道,学校与工人之间并不存在剥削关系,既然我们知道大家工作的目的都是为了保证学生能够有一个好的学习环境,那么,解决问题的办法也就比较清晰了。

我们还处于社会主义初级阶段,经过70年的建设,我们已经彻底摆脱了落后挨打的状态,走上了民族复兴的康庄大道。但是,我们毕竟是一个拥有13亿人口的大国,我们创造的财富虽然很多,但平均到每一个人的头上就没有多少了。艰苦奋斗、勤俭建国仍然是我们的长期国策。在我们国家,已经建立了社会主义制度,剥削关系虽然还存在,在某些领域还在发展,但是从总体讲,我们毕竟是社会主义的,剥削是受到了一定的限制的。与资本主义国家不同的是,至少在观念上,我们是不允许剥削的。

我们的财富是劳动创造的,但是劳动者不可能获得不折不扣的劳动成果。这个问题马克思在《哥达纲领批判》中已经做过明确的论述。由于建立了社会主义制度,我们实际上已经建立了彻底消灭剥削的基础性条件。当然,剥削的最终消灭还要有一个长期的过程,但是道路毕竟已经开辟了。不过我们也应该看到,即使消灭了剥削,人民生活水平的改善也要有一个过程,要和我们的劳动成果相适应。所以,想要在短期内让工人的收入有一个较大幅度的提高,在现阶段是不可能的。

既然如此,过分地强调帮助工人维权就是错误的了。因为这些问题要改善,就要有投入,就会产生成本。就说加班吧,如果按照国家规定发加班费,那工资成本就要成倍增加。学校并非营利单位,国家给的办学经费就那么多,又不能赤字运行(现在不是又有人在炒作地方债务的问题吗?),那怎么办呢?只能有两个办法,一个是降低教师的工资收入,再一个就是提高学生的服务收费。但是这两条好像都不是那么容易做到的。最后不得已的办法就是压低后勤工人的待遇。

其实,降低教师的工资也好,提高学生的服务收费也好,是可以做的,只是宣传说服得不够。我们的很多教师和学生把后勤工人提供优质服务当成是天经地义的事情,却对他们的艰辛缺乏了解。如果把后勤工人的生活状况和工作状况向师生做充分的说明,让他们理解后勤工人的辛苦,他们是会对后勤工人多一些理解和宽容的。当年毛泽东要知识分子走与工农相结合的道路,就是要让知识分子脱下长衫、脱下皮鞋、放下架子去亲近工农,和工农群众一起去奋斗,而不是让工农穿上长衫、穿上皮鞋,坐到书斋里面去享知识分子的生活,不是去找一个工人当成老太爷供起来。

《报告》中描述工人的苦难,是用知识分子(大学生)的生活为标准的,他们的诉求也是要让大学生来关心工人,帮助工人去维权,这就暴露了他们小资产阶级知识分子的特性。他们这种做法的最大的问题就是把工人置于和学校对立的位置上,使学校很难办。答应工人的要求吧,就要提高学生的服务价格,学生就要闹;不答应吧,工人被发动起来了,闹起来一样会影响到学生,如果工人和学生之间再发生对立,那事情就更大了;拿出钱来提高工人的待遇吧,那就要在有限的经费中挤占其他开支,可学校毕竟还要办学呀。唯一的办法就是把煽动工人维权的人抓起来。这样一想,这次张云帆事件也就很好理解。


四、结论

近年来,高校中涌现了一批学生马克思主义的读书会,他们当中有很多人愿意走近工农,关心工农,这无疑是应该鼓励的。但是,走与工农相结合的道路并非去和工人跳几曲舞那样简单。根本上讲是一个思想感情的变化,就是要和工人农民一起去建设我们的国家。

但是有些人却不是这样。他们读了一些马列的书,就自以为掌握了工人阶级解放的真理,是精英了,而工人群众都是群盲,他们的任务就是要去工人当中宣传马克思主义,启发工人的觉悟,然后呢?大概就是工人起来维权吧。就像我们在《报告》中看到的那样,抓住一些表面现象,不去认真分析事情的性质,不去分析这些事情产生的原因,而是套用公式,上纲上线,完全混淆了不同性质的矛盾。其结果,除了制造混乱,没有任何积极的意义。他们自诩为马克思主义者,也许还会给自己再加上“真正的”三个字,但是他们不过是低层次的工联主义的水平。

由这篇《报告》推测,张云帆们的想法应该是一贯的。那么,他们在各种条件都不如北大的广东工业大学所组织的读书会能发展到什么程度也就可想而知了。如果他们真多是那样做的,那被警察请进门去也就是顺理成章的事情。

但是这几天张云帆们又发出了声音。也许这些声音是别人替他们发的(我真多希望是这样)。这些声音看似立场坚定,但是却充满着声嘶力竭的空喊,完全像一个做了错事的小孩子在被家长教训后的歇斯底里的哭喊。说到底他们还是有着浓重的精英意识。也许碰几次壁对他们有好处。至于那些利用这次事件来达到某种目的的人,那就另当别论了。

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清华大学图书馆党委书记蒋耘中谈工人维权问题


图:清华大学图书馆党委书记蒋耘中。(图片来源:清华大学官方网站2018-1-9新闻

下文来源:https://mp.weixin.qq.com/s/6tx2PEOhH0Iy-AZTgSqCLg

谈谈工人维权问题

2018-01-30 蒋耘中 邺架茶轩

最近,广东的几个年轻人因为要为工人维权而成了左派的英雄。在被警方干预之后,他们不仅站出来悲愤地控诉警方的迫害,还信誓旦旦地表示自己为工人维权的做法是完全正确的,是在坚持马克思列宁主义、毛泽东思想,要坚持自己的做法。而这个表态也得到了很多左派的认可。在前一篇文章中,我已经对张云帆当年所做的北大后勤工人调查提出了批评意见,说明他们的想法是不对的。今天,我想再进一步将这个问题理论化,从马克思主义的基本原理的角度来谈一谈应该这样看待为工人维权的问题。

一、先谈谈剥削问题

“维权论”的理论基础似乎是资本家剥削了工人的剩余价值,这是造成工人阶级苦难的根本原因,因此就要组织工人去和资本家做斗争,让资本家减少对工人的剥削,维护工人的合法权益。

那么,为什么会存在剥削呢?马克思在《哥达纲领批判》中指出:“只有一个人事先就以所有者的身份对待自然界这一切劳动资料和劳动对象的第一泉源,把自然界当作隶属於他的东西来处置,他的劳动才成为使用价值的泉源,因而也成为财富的泉源。资产者有很充份的理由给劳动者加上一种超自然的创造力,因为正是从劳动所受的自然制约性中才产生如下的情况∶一个除自己的劳动力外没有任何其它财产的人,在任何的社会和文化的状态中,都不得不为占有劳动的物质条件的他人做奴隶。”这就是说,产生剥削的原因是生产资料的私有制。只要存在生产资料的私有制,剥削是不可避免的。

不错,马克思确实在《资本论》中详细分析了资本对工人的剥削。但是要注意的是,剥削并非只有资本主义剥削这一种形式。从人类进入阶级社会以后剥削就一直存在,只是到资本主义社会以后,剥削采取了新的形式。这种形式是通过雇佣劳动实现的。也就是说,资本家中市场上按照劳动力的价格购买了工人的劳动,然后在自己的工厂中让工人工作更多的时间,并将超出其补偿工资部分的价值(剩余价值)据为己有,从而形成了资本的利润。这就是资本剥削的秘密。

但是如果我们读到这些就认为我们已经掌握了马克思主义,那就大错特错了。因为首先,马克思在这里所使用的方法是一种抽象的方法,这点马克思在《资本论》的序言中说得很清楚。什么是抽象呢?就是从普遍的经济现象中总结概括出简单而典型的规律来。资本家在市场上购买劳动力是按照劳动力的价格进行的,但是由于每一个工厂的生产条件不同,其补偿工资所需要的劳动时间就不相同,剩余价值率也就不相同。是否可以说,那个劳动生产率高的工厂剥削工人的剩余价值就多,那个亏本的工厂不仅没有剥削工人,还出钱养活了工人了呢?显然不行。抽象的方法就是把资本剥削工人的一般规律从各种各样的资本中抽象出来,说明,不管个别资本家的情况如何,资本的利润就是这样生产出来的。

其次,资本本身包括产业资本、商业资本、金融资本等,剩余价值规律讲的是资本的生产过程,是商品价值生产中的价值分配问题,因此,如果只讲剩余价值问题,那它就只适用于产业资本,对商业资本和金融资本是不适用的。商业资本和金融资本的问题涉及的是剩余价值的分割问题。马克思在《资本论》的第二卷和第三卷中对这些问题做了深入的分析。因此,剥削问题不是个别工厂的资本家对工人剥削这样简单的问题,而是整个资产阶级对无产阶级剥削的问题。既然如此,无产阶级的解放就不能通过限制个别资本家的剥削来实现,而需要从根本上改变生产资料的所有制关系,也就是通过社会革命的办法来实现。

第三,剩余价值论的意义不仅在于它揭示了资本剥削工人的秘密,尤其在于它揭示了资本主义生产关系发展的历史趋势。资本对剩余价值的剥削不是个别资本家的问题,而是资本主义生产关系本身的问题;由于资本对剩余价值的追求,必然会导致资本有机构成的提高,这也是资本的集中和垄断的内在动力。资本的这种集中和垄断导致了大资本对小资本的剥夺,也就是马克思所说的“剥夺者被剥夺”,其发展的终点就是无产阶级通过社会革命实现彻底剥夺资本家的资本,由全社会共同占有生产资料。这就为消灭剥削指明的方向:资本主义的发展必然会产生出自己的否定力量,而对资本主义的否定是由无产阶级通过社会革命来完成的。

上面我们简要地梳理了一下马克思主义对资本主义剥削的基本观点。因为简略,所以肯定有不周全的地方。但是其基本观点我自信还是准确的。


二、高校后勤工人的境遇是否属于剥削问题?

上面我们已经看到,剥削的产生是由于生产资料的私人占有。从这个意义上讲,处于公有制内部的职工是不存在剥削问题的,对于公立高校中提供服务性劳动的后勤工人来说,同样也不存在剥削问题。

那么,如何解释高校后勤工人生活境遇偏低的问题呢?

应该说,我们的高校后勤工人的生活境遇并非很低。生活境遇的高低要有一个标准。在高校中,后勤工人的待遇相比于教师和学生可能是低的。但是,相比于同行业中的其他工人,就未必很低了。我们现在实行的是社会主义市场经济,劳动力的价值(工资)是由市场决定的,其基准取决于再生产劳动力的价值,也就是培养一个后勤工人所需要的劳动;其波动取决于当地劳动力市场的状况和国家的其他政策。比如,国家大幅度提高了农产品的收购价格,这样,农民的收入就增加,也带动了农民工工资的提高。

应该承认,在我们国家,知识分子的工资待遇是偏高的,这和国家尊重知识、尊重人才的政策有关,同时也与知识分子的再生产成本有关。这是国家政策问题,不是剥削问题。当然也不能说知识分子创造的价值就比工人农民高,因为知识分子的劳动并非商品生产劳动,也就不创造经济学意义上的价值。而一般工农的收入大体和他们所创造的财富,和我们国家目前的经济状况是相适应的。我们国家虽然已经是世界第二大经济体,据说在不远的将来就有望超过美国,成为世界最大的经济体,但是由于历史的原因,我们国家的经济发展还是很不平衡的,现代化的制造业和几乎原始状态的农业并存,人均劳动生产率只有世界平均水平的40%多,而我们的工人、农民的实际生活水平比世界平均水平的40%要高出很多。这也体现了我们社会主义国家的制度优越性。但是一定要和世界发达国家相比就不合理了。一些知识分子非要去做这样的比较,那和晋惠帝“何不食糜”是一样的问题。我们当然要心里装着劳动群众,关心他们的冷暖,但是不能脱离我们国家所处了历史环境和生产力发展水平。这一点,不仅我们自己心里要清楚,也要想工农群众说清楚。

这里还有一个问题,就是劳动者是否能得到他的全部劳动成果?不能。这不仅对于从事服务性劳动的后勤工人来说是如此,对于从事生产性劳动的产业工人来说也同样是如此。马克思在《哥达纲领批判》中就明确批判了拉萨尔的“劳动所得应当不折不扣和按照平等的权利属於社会一切成员”的主张。这里的差别在于,在资本主义社会中,那些被扣除的部分有相当一部分被资本家所占有,用于资本的再分配,有些甚至成了NBA球星(他们也是工薪阶层!)的工资。而在社会主义社会中,这部分扣除是由国家来进行再分配,用于全体人民的。因此,即使我们消除了资本所有关系,把全部生产资料都收归社会所有,工人的工资也不可能一下子增长很多。当年为了加快建设现代化的国防和基础工业,国家采取了高积累的政策,在经济快速发展的同时人民生活却改善不大,这不能解释为国家对劳动者进行了剥削,而只能解释为国家为了全体人民的长远利益而选择了暂时牺牲眼前利益的策略。

因此,虽然我们的后勤工人的收入不高,生活也比较艰苦,但是也不能因此就得出他们受到了剥削的结论来。


三、最后来谈一谈维权的问题

那几个年轻人的维权行动得到了很多左派人士的同情甚至赞赏,但我却对维权这种事情很不以为然。首先是因为工人的待遇这件事情很复杂,其中有很多的难处与无奈。这在前一篇文章中已经说过。今天所要讲的是理论上的问题,就是即使在资本主义制度下,维权也不是无产阶级进行斗争的手段。

马克思在《资本论》中详细记载了工人阶级为了争取正常的工作日而进行的斗争。从中我们可以看到资本家的贪婪和无耻。但是同时我们也看到,工人阶级维护自己权利的斗争是在马克思主义诞生前就开始了。当着工人还不了解他们解放的条件时,他们已经在为了改善自身的状况而斗争了,只是这种斗争带有很强的自发性质。而资产阶级虽然在一开始也拼命反对工人的这种斗争,想出各种理由来反对缩短工作日,但是,最终,他们还是接受了这样的法律。不仅如此,他们还洋洋得意地宣称,工人阶级解放的目的已经实现了。这是为什么呢?因为劳动时间的缩短至多只是减少了资本家获取的剩余价值的量,并没有改变资本主义的生产关系,也就不可能根本改变资本的剥削关系。我们甚至在《资本论》的引证中还看到了一些“有良心”的有产者为缩短工人的劳动时间而奔走呼喊。这恰恰从反面证明,工人的维权行动是有利于资本家的统治的。

有一些左派同志认为,维护工人的合法权益是一件非常“马克思主义”的事情。其实事情恰恰相反。什么是“合法权益”?在一个存在着资本家的社会中,以法律形式把工人应该享有的权利规定下来,这同时也就承认了资本家对工人剥削的合法性,你去维护工人的“合法权益”,同时也就表明,你已经默认了资本家对工人剥削的合法性,这难道不清楚吗?在资本主义国家,存在着很多工会组织,它们就是以为工人维权为职业的。它们的工作确实在一定程度上改善了工人的境遇,但是同时,也消解了资本主义国家发生无产阶级革命的形势。这些人就被称为资本主义病床前的医生。它们和我们这些“年轻而坚定的马克思主义者”一样信誓旦旦地声称要反对剥削,却在不知不觉中成了资本家剥削工人的帮凶。相反,在共产党的历史上,维权从来只是作为政治斗争的一种辅助手段,是服从于政治斗争的需要的。这种政治斗争的目的只有一个,就是要推翻资产阶级的统治建立无产阶级专政。那么,在建立了无产阶级专政的国家政权以后呢?当无产阶级已经夺取政权以后,维权还有什么积极意义呢?没有了。因为此时无产阶级已经是自己的主人,要想改变自己的生活,就要通过自己的劳动去创造,没有人再来妨碍我们了。

更要注意的是,盲目维权不仅不小心成了本国资本经济的帮凶,还会不经意间成了国际垄断资本的帮凶。恩格斯在《“英国工人阶级状况”美国版附录》中讲过很精辟的一段话,他说:“企业规模愈大,雇用的工人愈多,工厂主每次同工人发生冲突时所遭受的损失和困难也就愈多。因此,工厂主们,尤其是大的工厂主们,就感染了一种新的精神。他们学会了避免不必要的纠纷,默认工联的存在和力量,最后甚至把罢工——发生得适时的罢工——看做是实现他们自己的目的的有力手段。过去带头同工人阶级作斗争的最大的厂主们,现在却首先起来鼓吹和平和协调了。他们这样做是有很充分的理由的。所有这些对正义和仁爱的让步,事实上只是使资本加速积聚于少数人——对他们说来早年的那种小器的额外勒索已经毫无意义,而且成了严重的障碍——手中的手段,是最迅速而有效地消灭没有这种额外收入就不能维持下去的小竞争者的手段。(下划线是我加的)这样,——至少是在主要的工业部门中,因为在次要的工业部门中远不是这样——在资本主义基础上进行的生产的发展本身已经足以免除所有那些在这一发展的较早阶段使工人命运恶化的小的病痛。这样一来,下面这件重大的基本事实就愈来愈明显了:工人阶级处境悲惨的原因不应当到这些小的病痛中去寻找,而应当到资本主义制度本身中去寻找。”近几年有一个现象值得注意,很多国际组织开始关注中国工人的待遇问题,一些大资本家甚至批评中国对工人的剥削。国际垄断资本竟然关心起中国工人的福利来了,它们剥削起自己的工人来可是一点也不手软的,这难道不奇怪吗?他们这样做,绝不是他们良心发现特别关心中国工人。我们国家虽然劳动生产率不高,但是劳动力便宜,这是我们在国际竞争中的一个很大的优势。当然这种优势的获得也与劳动者的“合法权益”在某种程度上受到“侵害”有关。这也使国际垄断资本在保护中国的劳动者的“合法权益”方面具有特别的积极性。也是他们积极支持中国的工人维权运动的一个重要的经济原因。如果碰巧还能在中国搞出一个类似团结工会那样的组织,那就更是求之不得的事情。一旦他们重新获得了对中国企业对竞争优势以后,它们一定会变本加厉地压榨中国工人的剩余价值。如果不信,就去东欧国家看一看吧。

如此说来,我们就不要去维护工人的合法权益了吗?!左派朋友们一定会愤怒地叫起来。合法权益当然还是要维护的,但是怎样和通过什么方式才能真正有效地维护工人群众的利益呢?我们毕竟是社会主义国家,维护工人阶级的利益的不仅是张云帆这样的年轻左派,很多体制内的负责干部也都在力所能及的范围内不断改善和提高着劳动者的工作和生活待遇。别的学校我没有调查,不敢说。就说清华,这几年我所在的图书馆已经几次大幅度提高了合同制馆员的工资收入,可是据我了解,我们图书馆的馆员的收入在全校还是比较低的。可见,为工人维权这样的事情别人也在做,而且比那几个“年轻的马克思主义者”做得更有成效。但是,我们也要看到,我们毕竟还是社会主义初级阶段,社会主义制度的建立为我们开辟了一条通往理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。有些青年人以为到了社会主义社会就应当什么都好了,就可以不费气力享受现成的幸福生活了,这是一种不实际的想法。大学生毕业以后应该到祖国最需要的地方去建功立业,应该努力把自己的本职工作做好,为国家的富强和工人生活的改善作出实实在在的贡献,而不应该好高骛远地跑到工人中去维权。

说了这么多,就是想说一句话,不要把维权当成马克思主义,因为这本来就不是马克思主义的东西。坚持社会主义道路,坚持党的领导,坚持人民民主专政,搞公有制,这才是马克思主义。

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驳清华大学党委某人的奇文

来源:https://mp.weixin.qq.com/s/NQQ8MbaAPrKkVZ5EXlWCzQ

原题:驳T大D委某人的奇文

2018-01-30 盗火 普罗的低吟


今天偶得一篇清华dang委某负责人评析《北大后勤工人调研报告》及其组织者的文章,另笔者大开眼界。秉着奇文共赏的想法,笔者在此分享并讨论批驳,抛砖引玉,望更多的朋友来一起批评学习。
文章原文见原文链接。

真读真信真实践马克思主义是不可能的,只有靠颠倒黑白指鹿为马才能维持得了饭碗这样子。


这篇名为《马克思主义应该这样去分析问题和解决问题——评<北大后勤工人调研报告>》的文章分为四个部分,分别就学校与工人的关系,《报告》中的具体问题,如何解决问题和结论四个方面对《报告》进行了评析。

第一部分中,这位作者意在论证学校与工人是雇佣关系但并没有剥削与被剥削关系,因此《报告》使用剩余价值理论进行分析是错误的应用,是“非马克思主义”,是对马克思主义的曲解。

笔者看到这种论证思路,不免喷饭。

作者先是以“北大非生产企业,它并不生产商品,也就无从去计算工人的剩余价值”一句,来论证不应该用剩余价值来分析问题。

我们想问:北大非生产企业,它就没有生产部门吗?难道我们这位逻辑大师在学校里享受的美味饭菜不是生产出来供师生购买的商品吗?我们还想问:难道没有参与生产的商业部门,就不涉及到对工人的剩余价值掠夺吗?真正的答案只有一个:商业职工的劳动是商业资本家实现他对产业工人的剩余价值的占有的生产性劳动,商业职工的劳动同样被分为有偿劳动和无偿劳动。

那么我们应不应该计算学校工人的剩余价值呢?!

我们不需要自我标榜的逻辑大师来帮我们回答。现在我们大可以看到一位大知识分子是怎样地睁着眼睛说瞎话,妄图通过这种愚蠢的形式逻辑三段论欺骗三岁小孩子。

大概是这位逻辑大师自己也发现了自己的逻辑出了问题,开始着急慌忙地在露出腚眼的裤子上缝缝补补。于是我们看到了他新一篇文章《谈谈工人维权问题》的高论:“剥削的产生是由于生产资料的私人占有……处于公有制内部的职工是不存在剥削问题的,对于公立高校中提供服务性劳动的后勤工人来说,同样也不存在剥削问题。”那么首先,请问作者说的公有制存不存在,存在的公有制又是不是那个“没有剥削问题”的公有制?

其实作者自己在旧文中已经给出了答案:“工人阶级受剥削的地位是制度造成的。劳动合同、工资标准、加班费、社会保险等等,在资本主义的条件下只是对资本的剥削进行了一定程度的限制,并没有改变工人阶级受剥削的地位,维权也不过是把剥削控制在法律允许的范围之内。

我们非常敬佩这位“马克思主义者”真实地泄露了自己心目中的中国社会性质,又很遗憾他仿佛露出马脚一般,赶忙写了续作进行掩饰。于是他的前后两篇文章自相矛盾不说,自己资产阶级代言人的本质又暴露无遗了。

再往后看,作者认为,张云帆等人“在积极帮助工人维权的同时,却没有想过能不能降低一下自己的生活标准。如果对工人工作质量的要求降低一点,对食堂饭菜的价格宽容一点,工人的生活也许就会好一点。

但对当今任何雇工单位有所了解的人都清楚,工人的工资,决不会因为雇佣方的收入增多而得到提高,因为,正如我们这位“马克思主义者”所说的:“工人的工资是劳动力再生产的价值。”在当前的资本主义条件下,甚至是为进行剩余价值掠夺而被压低到不能再低的仅够维持基本生存的价值。之所以工人的工资如此之低待遇如此之差,其根本原因在于资本主义生产的目的在于资本的增殖再增殖,而实现该目的的手段就是对雇佣工人剩余价值的无视一切人类良知和道德的剥削。

而这位“马克思主义者”,不仅理论与分析前后矛盾——一方面标榜着自己是马克思主义者,另一方面却完全抛弃马克思主义的分析方式。甚至还妄图将劳资矛盾转化成工人、学生和老师之间的矛盾。

而这一切,从他的行文中也能看到,都是为了不“使学校很难办”。一句话!是为了不妨碍学校通过后勤、安保及建筑部门来营利的行为!是为了让工人更多地被剥削并以此来满足资本积累和个人享受的欲望!

但在这个时候,这位作者又展现出了“亲切的”教书育人姿态——他说“从通篇《报告》中,我们没有找到任何积极的东西,看到的都是控诉。

这是多么的春风和煦,多么的殷切期望,多么的正能量!但是你对青年的屠戮实在太过鄙陋,以至于没有哪位青年会看不出你虚伪至极的面孔。任何一位有理想关注现实的青年,都能懂得这个道理:如果你要让杨白劳给恶霸地主黄世仁唱赞歌,还想招摇撞骗说:“你看,你要看到两面性才是马克思主义者,才是真正的关心杨白劳。”那对不起,我们不同意!我们不仅不同意,我们还要把你当做黄世仁的马屁精和狗腿子来一同痛打!


在第二个部分中,作者从几个具体问题来剖析了《报告》的“错误”。

首先是《劳动法》及相关法律履行以及工人合法权益被侵害问题。

作者认为“近几年,随着《劳动法》的逐步落实,由于用人单位不签劳动合同带来的风险越来越高,这个问题正在逐步解决。

在此,我们只能以万分悲伤而抱歉的语调告诉作者:不好意思,我们国家的用工现实情况真是太不给你争气了,就连我们国家的干部都不给你争气,竟然不仅没在推动劳动法的落实,还在大力强调要取消劳动法和劳动合同法嘞!



(百度搜索可得)

而紧接着又有神论:“像清华、北大这样的用人单位一般不存在有意不和劳动者签订劳动合同的主观故意,也并非想通过不签劳动合同规避对劳动者的责任。其实,指望一纸合同就能有效保护劳动者权益,那实在是太幼稚了。



按照这位先生的意思来说,签订劳动合同是不可能的,这辈子都是不可能签订劳动合同的,靠经理和老板的道德来保护劳动者权益又不可能,只有主观上不存在故意的逃避责任这样的说法才能勉强地解释一下这个样子,况且洗地的人说话都超有意思。

一个理智的个人,在评判一个人时,绝不会因为这个人说“我一般不打人,也不存在着爱好打人的倾向”就坦然地相信这个人不会打人了,却反倒觉得,“不打人岂不是再正常不过,专门提出来莫不是此地无银三百两?”笔者认为,评判一个人乃至一个组织、一个群体或者一个国家,都只能通过这个人、这个组织、群体或者国家在最日常最普遍的情况下的言论和行动。那么,一个坚称“一般没有也不会有不签订劳动合同的主观故意”的学校代言者,所说的是事实吗?我们是要相信调查出的真实情况还是要相信你的信口雌黄?

答案是明确的,也是有深意的。这位作者不仅没有读清楚《报告》,而且即使读清楚了《报告》,也会一样的屁股决定脑袋,信口胡诌,毕竟连看都没看就敢胡说,事实又何曾重要过?!

而一句“指望一纸合同就能有效保护劳动者权益,那实在是太幼稚了”更加的意味深长!

我们众多的小资学生大概还是很需要作者您的政治教育的,这脸打得好。但奇了怪了的是:作者居然用“一个合同签5年”来举例子论证签订合同对维护工人权益无用。

笔者请问:作者可曾见过几个学校工人一个合同签订5年的?反正在笔者的学校没有见过!

大概这就是“何不食肉糜”吧!这竟乎让笔者惊叹,做高校教育工作竟可以使人变傻、屁股变硬吗?但转念一想,脱离无产阶级群众的干部,再怎么说自己是共产党员,也不过是弱鸡版晋惠帝而已!而正巧相反的是,这《劳动法》纵使在现实中实际从未履行,但却太有用了,用处可大嘞!这最重要的用处就是要让你们这些自称马克思主义者的神棍自己跳出来,自己向无产阶级群众显摆你屁股上资产阶级的纹章!

在谈到克扣工资问题时,作者又突然眼睛模糊开始胡拼乱凑了。他写道:“《报告》中列举的克扣工资的例子,几乎都是因为工作中受到投诉而发生的,这其实根本算不上克扣工资。”但是,当我们重看《报告》时,却看到工资克扣这一部分内容中,讲的是后勤不按劳动法付给工人最低工资。不知作者是小学语文没有过关呢还是眼睛暂时性失明了呢?

而在《报告》中也有这种被投诉而克扣事件,具体情况是:工人因为一次被投诉,导致整个月工资被克扣。限于篇目姑且不论克扣工资是否应该,就是一次错误扣下一个月工资也是对的!看来是很符合你的资产阶级逻辑的!

至于作者对于带薪病假的反对,更是仗着资产阶级的“按劳分配”说辞。在劳动者进行雇佣劳动时不依按劳分配给足工钱;等到劳动者生病请假,你这“马克思主义者”马上就跳出来说我们要“按劳分配”了!这样的假马克思主义者,心里非常清楚,在他们掌权之前,工人们就是能带薪病假,就是能享受良好的待遇,就是能让他们这些屁股坐在资产阶级一边的大知识分子羡慕、痛恨,所以他们现在用最坏的恶意去诋毁过去,用尽一切令人作恶的花言巧语来论证现存秩序的正当性!

更加令人惊奇于其无耻程度的是:刚刚还在论证学校没有不签劳动合同的主观故意的作者,这时又开始论证学校有自己不遵守《劳动法》的理由了!他说:“学校里实行起来就很困难。其他单位到了假期可以不用上班了。”所以:学校不是不想遵守劳动法,是不能遵守劳动法,付给劳动者的工资要翻倍,承受起来有困难。

所以这位作者的逻辑是:实行困难就不实行了,是法律亏待你们了,法律本就应该给你们开后门?!

那是不是说,学校没钱用了,偷一偷抢一抢也是情有可原的,是不触犯刑法的;那是不是进一步说,作者你没钱用了,挪用挪用公款也是理所当然的,谁让我家里困难、事业单位职工待遇低呐?!在我国全面推进建设依法治国的今天,清华党委某负责人能出此言论,也真是让人大开眼界!

当然,我们还是必须得感谢这位作者,他用尽了自己的聪明才智,甚至豁出了自己的政治生命来论证了法律本就不是保护我们无产阶级的武器,而是掌握在统治阶级手里的工具,想怎么解释就怎么解释,对自己有利就大肆使用,对自己不利就说“实行很困难”而理所当然地抵制实行。这是多么生动的一课,感谢老师!

而谈到工人的恶劣食宿条件,作者说“其实,能住在地下室里也算是不错的住宿条件了。目前在高校,校园里的住房基本上都是给学生的宿舍,连年轻教师都无法获得一间宿舍。

那么我们欢迎这位以艰苦朴素形象示人的作者,也在地下室住宿、办公、生活!让我们来检验一下,他是不是就真的那么艰苦朴素、勤俭节约、吃苦耐劳!

笔者猜测仅仅是这样的要求,他以及此类相似的人,就要说“我们文件多”“搬家难”“还有大量的建设工作要做”来连连推辞,唯恐避之不及!

这样一个党委负责人,在批判贴近工人为工人服务的学生的时候,大发“假惺惺”“傻乎乎”之类的诛心之论,却从来不敢用马克思主义来批判和剖析自己;更不用说,手握文化垄断权力的作者,完完全全地忽略和掩埋掉工人阶级过去的国家主人地位,竟敢一个劲地说:“你们工屁能住地下室已经够不错了!”

而在涉及到建筑工地欠薪问题之时,我们这位逻辑大师又施展出了他的惊天才能。他说,这不是有意克扣工人工资,而是因为工程款及工资部分在现行财务制度中只能一部分一部分付给建筑企业,所以出现拖欠工资的问题。但一部分一部分付给,总会付给,此逻辑只一定程度上解释了拖长工资给付的问题,却根本不涉及到欠薪问题。

看似一个字的问题,性质却完全不同,也表明作者对建筑承包制度的一窍不通,或是故意转移重点。当前,建筑行业实行的层层分包体制,本身建筑行业生产周期长,层层分包又使劳务关系复杂,资金断链的风险也得以从开发商层层向下转嫁,使得包工头与基层工人组成的包工队成为风险的主要承担者。资金链断了,老板可以跑路,工人却要不到工资!

而作者对此问题一字一句的回避,处处见得其丑陋的吃相。可笑的是段末竟还说“解释多了,就要被人说成是为剥削阶级辩护了”。

还是那句话,一个人是怎么样的,不是看这个人自己怎么评价自己,而是看他说什么话做什么事。骑在无产阶级头上趾高气扬,说的每一个字都在解释现实剥削合理性的人,就算他再怎么说“我不是在为剥削阶级辩护”,也大概只是在愚蠢地掩耳盗铃,要被挂在历史的耻辱柱上示众的。

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来源:https://mp.weixin.qq.com/s/WpNe4NXVXqvlbR8C_w0jfw

马克思主义者应该怎样看待剥削和斗争

原创 2018-01-31 地下 地下一层的人们

昨天看到一篇文章《马克思主义应该这样分析问题和解决问题——评<北大后勤工人调研报告>》。今天作者又发了一篇《谈谈工人维权问题》。我感觉非常惊喜,又非常愤怒。惊喜在于这是两篇罕见地用“马克思主义”的分析方法来评价《调研报告》的文章,愤怒在于这两篇文章解释马克思主义和应用马克思主义解释现实问题的水平实在令人捉急,使得自称“马克思主义者”的笔者不得不反驳你的若干观点。

一、剥削问题

文章提出了一个问题:在高校,学校和工人是一种什么样的关系?高校后勤工人的境遇是否属于剥削问题?

如果如作者所言,由于高校属于公有制单位,所以说与后勤工人之间不存在剥削关系。那既然不存在剥削关系,而是工人为社会主义贡献力量,那么也就自然不存在维护工人权利的问题了。

但是到底存不存在剥削关系呢?是否真的如作者所言呢?

这就需要我们深入考察马克思主义的理论与我国高校的现实状况才能得出合理的结论。

首先,作者认为,
首先,马克思的这个分析是对资本的生产而言的,讲的是产业资本的事情,也就是说,是对商品的生产过程的分析。离开了商品生产过程,就不能这样去分析了。马克思在《资本论》第二卷和第三卷中就专门去分析了其他领域中资本的运动。
他得出的结论是
北大并非生产企业,它并不生产商品,也就无从去计算工人的剩余价值。因此,套用马克思对剩余价值的分析就不对了。

但是我们看看马克思在《资本论》中到底是怎么说的。《资本论》中明确说:

“产品同生产行为不能分离,如一切表演艺术家、演说家、演员、教员、医生、牧师等等的情况。在这里,资本主义生产方式也只能在很小的范围内能够应用。例如在学校里,教师对于学校老板,可以是纯粹的雇佣劳动者,这种教育工厂在英国多得是。这些教师对于学生来说虽然不是生产工人,但是对于他们的老板来说却是生产工人。老板用他的资本交换教师的劳动能力,通过这个过程使自己发财。戏院、娱乐场所等等的老板也是用这种方式发财致富的在这里演员对观众来说,是艺术家,但是对自己的企业主来说,是生产工人。”

《资本论》里的这段话已经非常清楚地说明了后勤工人,厨师、洗盘工、清洁工、园林工人这些从事服务业的工人同样属于雇佣劳动者,同样处于被资本家剥削的地位

另一方面,针对作者所说“高校不是企业,也没有资本家,所以不存在剥削”的论点,我们可以看看高校的现实情况。

在《北大后勤工人调研报告》中写道:
“农园、勺园二层、面食部和松林餐厅的很多工友都没有缴纳社保,有工友反映,后三者实际上是被学校承包给同一个私人老板了,不仅是社保,包括合同和工资在内的各方面待遇都不容乐观。
学校的后勤工友分为正式工和派遣工两种。正式工签有正式的劳动合同,比如艺园一层的工友,这部分员工的待遇要比派遣工好一些。派遣工则是由劳务中介公司招工,派遣到各个用人单位去工作,也就是我们通常所说的“临时工”。各用人单位和派遣工没有直接的劳动关系,而是和中介公司签合同。通过聊天我们得知,很大一部分签了合同后就被收走的工友就属于所谓的劳务派遣工。”


从上面的内容中我们可以得出一个结论:在北大,大部分后勤一线员工实际上要么在承包了食堂的老板手下工作,要么是作为劳动派遣工的形式进入北大的。

所以说,这些后勤工人实际上与作为公办学校的北大没有直接关系。而是在私人承包商和中介公司手下成为雇佣劳动者的。这难道还不算剥削吗?

综上所述,从理论和现实两个维度,北大后勤工人确实处于被剥削的境地。

二、维权问题


既然工人遭受了剥削,那么作为马克思主义的我们自然不能袖手旁观,我们该怎么做呢?

作者极力贬低维权的意义和价值

确实,对于共产主义运动来说,维权确实一种比较低水平上的斗争方式。共产主义运动确实不能只停留在维权的层次上,最终正如《共产党宣言》中所说
“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。”

也就是通过推翻资本主义制度才能达到。当然不能仅仅停留在对资本主义不触及根本制度地小修小补上。

作者这么说

如此说来,我们就不要去维护工人的合法权益了吗?!左派朋友们一定会愤怒地叫起来。合法权益当然还是要维护的,但是怎样和通过什么方式才能真正有效地维护工人群众的利益呢?我们毕竟是社会主义国家,维护工人阶级的利益的不仅是张云帆这样的年轻左派,很多体制内的负责干部也都在力所能及的范围内不断改善和提高着劳动者的工作和生活待遇。别的学校我没有调查,不敢说。就说清华,这几年我所在的图书馆已经几次大幅度提高了合同制馆员的工资收入,可是据我了解,我们图书馆的馆员的收入在全校还是比较低的。可见,为工人维权这样的事情别人也在做,而且比那几个“年轻的马克思主义者”做得更有成效。但是,我们也要看到,我们毕竟还是社会主义初级阶段,社会主义制度的建立为我们开辟了一条通往理想境界的道路,而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。有些青年人以为到了社会主义社会就应当什么都好了,就可以不费气力享受现成的幸福生活了,这是一种不实际的想法。大学生毕业以后应该到祖国最需要的地方去建功立业,应该努力把自己的本职工作做好,为国家的富强和工人生活的改善作出实实在在的贡献,而不应该好高骛远地跑到工人中去维权。

说了这么多,就是想说一句话,不要把维权当成马克思主义,因为这本来就不是马克思主义的东西。坚持社会主义道路,坚持党的领导,坚持人民民主专政,搞公有制,这才是马克思主义。


说了这么一大段,那么作者说了作为“马克思主义者”需要做什么吗?

没有,一个字也没有!

因为稍有常识的人都知道“坚持社会主义道路,坚持党的领导,坚持人民民主专政,搞公有制,这才是马克思主义。”这句话在现在的中国完全是句空话。即使现在还有一些象征意义,那么我们如果什么都不做,也将不会具有任何意义。

说这句话的人等于让大家什么都不做,因为即使你天天在床上睡大觉,也可以说自己完全做到了“坚持社会主义道路,坚持党的领导,坚持人民民主专政”。

相反,我们从来没有把维权作为一种在现有体制内“改良”的手段,而是作为一种进攻,一种将工人组织起来向资本集团进攻的方式;一种可以在这个过程中教育工人、将社会主义的意识灌输进工人中的方式;一种使工人在这个过程中看到斗争的意义和可能性的方式;一种为将来的社会主义进行思想准备和人员准备的方式。


那么最后一个问题,如此歪曲马克思主义、脱离现实的文章为什么会出现?其根本就在于站在了资本家的立场上用马克思主义去为马克思主义所根本反对的剥削制度辩护(“作为一个长期做学校从事管理工作的人,我承认,他们所说的东西都是真的。但是,这绝不是学校工人生活的全部。即使他们所指控的这些事情,也是有原因的,有些问题也不是现阶段所能解决的。”)。

要完成这项不可完成的任务,自然只能通过一方面歪曲理论,一方面忽视现实来完成了

点击原文链接,查看《驳T大D委某人的奇文》

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来源:红中网http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=34349

对“广州读书会八青年”关注团倡议书的一点看法
2018-1-30 05:27| 发布者: redchina| 查看: 295| 评论: 0|原作者: 万里雪飘

对〝广州读书会八青年〞关注团倡议书的一点看法

〝广州读书会八青年〞关注团为解救〝广州读书会八青年〞发出的倡议书其动机是好的,我们必须动员一切可以团结的力量声援〝广州读书会八青年〞,督促当局尽快解除对〝广州读书会八青年〞的司法指控。但是该倡议书混淆敌我矛盾,将当局对〝广州读书会八青年〞的司法指控当作人民内部矛盾,有意无意奴化群众,在社会上造成消极影响。事实上当局对〝广州读书会八青年〞的司法指控不是人民内部矛盾,而是彻头彻尾的敌我矛盾,是资产阶级对无产阶级的专政,而且是最坏的封建法西斯专政。但是作为斗争策略,倡议书不能写成对敌声讨书,倡议书应当根据〝宪法〞和〝党章〞指出当局对〝广州读书会八青年〞的司法指控〝非法〞,倡议书应当从〝广州读书会八青年〞行为的〝合法性〞为〝广州读书会八青年〞辩护。建议〝广州读书会八青年〞,既要坚持原则,也要注意斗争策略,暂时不要以公开形式接触〝弱势群体〞,要换另一种斗争方式,不要做没有必要的牺牲,来日方长。

萬里雪飄  二〇一八年一月二十九日

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路石:再致张云帆及其师兄师弟师妹们的诗

转按:发布在红色中国网上的“路石”,应是张耀祖的笔名。(秋火,2018-2-1 4:48)

来源:http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=34364

声援八青年
2018-2-1 04:46| 发布者: 林林| 查看: 200| 评论: 0|原作者: 路石|来自: 路石

声援八青年
——再致张云帆及其师兄师弟师妹们

2018.01.30 路石

希望的火
嘹亮的歌
二十一世纪的光和热

乌云滚滚的苍穹
几颗耀眼的辰星
在黑暗的夜空熠熠闪烁
南国的冬天很暖和
但今年的广州却异常的冷
冷得八青年
找不到一处御寒的窝窝

凌厉的风
在他们的身后尖叫着,追逐着
似乎要把他们赶到天地的尽头
一一的捕获
关进冰封的笼子里
彰显“严寒”的残暴与罪恶

八青年
从五湖四海来
八青年
从三山五岳来
八青年
从亭子书斋里健步走出来
走向了街头巷尾
走进了劳苦大众的生活
走出了一个马列主义的情怀

谁说马列毛的队伍
在中国已经断代
八青年的追求就是有力的证明
大家不妨抽空看一看他们的自白

谁说无声的中国
一片沉寂,八青年的宣言
就是时代的强音,大家不妨闲暇时
听一听他们歌声中的豪迈

声援八青年
关注八青年
团结起来力量大
行动起来敌害怕
相信在八青年的身后
会有八百个,八千个
无数的热血青年跟上来
君不见,关注团的签名簿上
年轻有为的后生
就是茁壮成长的新一代
2018.1.30

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来源:红中网http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=34366

致关注团和社会各界热心人士的感谢书
2018-1-31 23:59| 发布者: 龙翔五洲| 查看: 50| 评论: 0|原作者: 张云帆|来自: 红旗网


张云帆:致关注团和社会各界热心人士的感谢书
2018.01.31 张云帆 来稿



自从我们发布自白书以来,我们八人得到了关注团及社会各界热心人士多方面的支持和鼓励。我衷心地感谢大家的关注、关心和帮助,是你们让我在无雪的寒冬感到温暖和力量。

我们坚信宣传马列主义毛泽东思想是无罪的,为了共同的理想和信仰,我们八人将与关注团、各界正义人士同荣辱、共进退,昂首阔步,勇敢前进!


在此关头,我们一定会团结一致!我相信,我们团结不懈的努力不仅会洗清我们八青年的罪名,更重要的是,我们会为一切学习马列主义的读书会正名!会为天下进步青年服务工农的活动正名!

我十分荣幸,能与你们风雨同舟!

张云帆
2018年1月31日





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来源:香港01博谈

01博評-政經社
【自由派和左派.博評】誰的初心?怎樣的毛左?
撰文:安徒 發佈日期:2018-01-28 10:01

北大哲學系畢業生張雲帆等八人,最近在廣州工業大學參加讀書會時因涉嫌聚眾擾亂社會秩序罪被捕。他們被拘留一個月,警方未提出訴訟,卻強行實施監視居住六個月。他們的遭遇引起關注,300多位來自左派和自由派的知識份子參加聯署,指摘警方濫用司法程序,侵犯年輕人的合法權利。在壓力下,警方改為給予其中四人取保候審一年,事件還在爭議當中。

張雲帆在校期間加入北大的馬克思主義學會,研習左翼思想,組織關於北大校工權益的調查活動,被視為「左翼青年」,他的行為其實更容易令人想起一百年前北大的李大釗。但想不到,當習近平在去年10月份中共十九大期間,發表共產黨人要「不忘初心」的話音未落,這位左翼青年卻因關注社會議題而招罪,甚至要承認自己有「極端思想」,不可謂不是歷史的諷刺。

擁有社會關懷熱情的張雲帆,也被網上不少媒體歸類為「毛左」,但他的遭遇同時得到「自由派」和「左派」的同情,大抵反映在黨國要打壓一切不依從主旋律的異動的「新時代」,思想和分析上的分歧其實都是次要。「讀書無罪」、「不應因言獲罪」,「要求實現憲法所保障的權利」等等,應該是一條共同底線。

事實上,中國大陸內部在過去一段時間,湧現不少思想流派,形勢非常錯綜複雜,導致同一個名號可以有非常不同的實際意涵。所謂「毛左」又究竟意味什麼?對於有官方背景或官職身份的人來說,「毛左」其實是一種強硬派,透過肯定毛來推崇毛的威權,以及毛在文革所散發的那種半封建半宗教狂熱下的強人魅力。另一些「毛左」則通過認同毛的反美反日姿態,來表達一種民族主義認同的心理需要,但他們對現實世界和當下的中國,卻不一定有一套真正站得住腳的「左」翼立場。和「官方毛左」一樣,這種「毛左」也只不過是一種「靠左」的投機主義。

另一些「毛左」屬於知識階層,這些人嘴巴上對「毛」與「左」的理論洋洋灑灑,姿態很顯眼矚目,但重點在於自我標榜,以「毛」加「左」作為文化資本,但他們的利益位置和立場,與他們反對的「右」或「公知自由派」沒有大差別,都是官家的「食客」。

和上述這些口頭「毛左」不同的另一些「毛左」,卻是來自社會底層,或者與底層有長期接觸,認為毛當年用的群眾語言,比自由派那些精心雕琢,理性中庸的語言更能說出底層心聲,更有充權感覺。這些「毛左」和其他地方的「民粹主義者」沒有本質的分別,又或者,他們本身就自認為是真正「接地氣」的「民粹派」。他們總覺得自己才是貼近群眾,自由派則是「離地」空談,或者偽善地利用自由主義的修辭,來為權貴資本說話。

可是,這些「毛左」並不會在黨國官方重新在口頭上表現「左傾回潮」而更有活動空間,因為官方的「極左」其實是「極右」,而官方最忌諱的正是「左」會化為組織,變成行動。當他們備受打壓,無可避免地,最終還是要訴諸他們在理論上討厭的自由派們所高舉的憲政自由和權利。


【編按:本文原載《01周報》,原題:「誰的初心?怎樣的毛左?」,本博文題目由博評編輯所擬。】

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最初来源:https://media.weibo.cn/article?id=2309404201589018607127

左翼青年季超超:红星照耀荆棘路

初冬不出洞  01.29 18:05  阅读 363



我是季超超,南京中医药大学大四学生,马克思主义者,遭南京警方暴力执法。

我与左翼八青年有相同的立场——与劳动人民休戚与共。

我们也有相同的遭遇。

我在此公布我的全部经历——让你看到,当代马克思主义者面临的艰难险阻。

也让我们左翼青年昂首挺胸站在人民面前。



我是五千八百万留守儿童的一员。父亲在大年夜仍旧冒着风雪讨要工钱,最后的几里山路,推着没油的摩托一步一个脚印走回来。

8岁的我在漆黑的家里,望着窗外温暖的灯火,静静掉着眼泪,等他归来。

十多年后,毕节的四兄妹喝农药自杀,有人愕然,小孩子怎么会有“自杀”这个概念?

我真的理解,那种刺透童真的绝望。

年幼的我,无论当谁的孩子,都不想当工农的孩子。

19岁,寒门子弟改变命运的梦想,步入大学终于梦圆,又终于梦碎。

多少学子一个月的饭钱抵不过室友一双鞋,而多少实验室的日夜比不上书香世家的加持。

阶级固化的玻璃罩下,我辈身无长物者,只能浑浑噩噩地敷衍年华,或跌跌撞撞的躬逢时代。

在大学里,我穿着不变的格子衫,灰头土脸,两点一线。

上课不怎么抬头,考试也只是求过罢了。

激情只能消耗在游戏的虚幻中。

凌晨时分:总是一个声音响起,我这样的出身,谈什么未来,谈什么诗和远方。

有天在地上看到一张简洁的传单:“致远社,立足底层,关注工农,《读书改变谁的命运》”

那我看看读书能改变谁的命运吧。

主讲人说,读书是可以改变命运的,关键问题是,读什么书改变谁的命运。是以学位证改变自己的命运,还是用历史的科学改变大多数人的命运?

主讲人明显同样清贫,却坚定从容。

自此,我便成为读书会的一员。我在《共产党宣言》中看到了父母这样劳动者的宿命和打破宿命的抗争;在《钢铁是怎样炼成的》中看到了青年的艰难成长和最终成为人民的英雄。

以前,我觉得红色歌曲好傻,可是在我们一群青年在紫金山上高歌“起来,饥寒交迫的奴隶”之时,我突然感到血液渐渐解冻。

我时常在想如何报答父亲的半生辛劳,有次为公交司机、校工进行义诊和推拿按摩,大叔们说,有你这样的儿子,你爸命真好。

左翼青年郑永明说,宣传马克思主义,服务劳动人民,生活便不再因贫困而单调,对我而言,不仅如此。

在致远社的日子,不仅是我在服务劳动人民,对劳动人民的热爱也将我从迷茫和绝望中拯救出来。

我的灵魂终于蜕变为意气风发的理想主义者,不再是那个黑暗中的留守儿童。

二、

来自底层,为了底层。我们遇到过许多困难。

直到2017年8月25日,才直面最严厉又最荒诞的打击。

当晚,致远社正在进行社团例会。

突然,传来一声大喊:

“警察,都别跑!”

“你们涉嫌非法传销,都带走!”

警匪片一样,10个警察包抄过来,一辆大大的警车,装着呆若木鸡的我们,直奔仙林派出所。

我觉得这不过是个可笑的误会。

然而,等待我的是数不清的耳光和彻夜的审问。


位于南中医花海旁的亭子

一个胖胖的警察走到我面前,扯出一个意味不明的微笑:“你知道吗?我连毒贩都抓过。”

——“手段高超”我听懂了弦外之音。

他不紧不慢将空调调到15度。初秋时节,我忍不住打了个哆嗦。

突然,他把我重重地按到椅子上,恶狠狠地拍了拍我的脸。

“说!你们刚才在干什么?”“社团例会,讨论下周要进行的义诊……”

“啪啪”两巴掌落在我的脸上,我顿时眼冒金星。

“你再说一遍!”我完全不知道如何回答。

“不说是吧,啊!”又甩了我两巴掌。

我的审问就这样以巴掌开始。

一晚上的审问,只有几个问题:

你们学习马克思主义有什么样的险恶目的?

你们志愿活动背后有什么样的境外势力?

说出更多人更多事,“还是好同学”。

否则,“让你退学就是一句话的事儿”

经过无数次反复,我终于爆发了,“那你说那我干了什么?!是谁给你们的权利,随便抓人打人?!”

他恼羞成怒,又甩了我两巴掌。在我耳边大声吼道:“敢顶嘴是吧?我打了你,呵,你还不还手,你是不是个男人,啊?垃圾!垃圾!垃圾!”

我默念,不能动手,不能动手,不能中圈套。

他见我没动手,有些气急败坏:“在我面前,你就是条狗。不不不,狗被打了,还会咬人。你,连条狗都不如。”

……剩下的时间,都是他的谩骂和我的沉默。

最后胖警官累了,保卫处老师便把我们接走。

他们的负责人挑衅似的给了我一张名片。



我们十多个人都在派出所经历了这个不眠之夜,后来也被持续“关怀”。

社团活动几乎停摆,有些同学离开了。

或因为惧怕,或因为困惑。

或许由于我们还是在校生,需要照顾到学校的声誉,才没有被刑事拘留。

但是,我愿意在在毕业后继续尽左翼青年的责任,哪怕等待我的,是八青年一样的挫折。

三、

在这片土地上,有许许多多怀抱理想的左翼青年,他们或者叫“八青年”、或者叫“致远社”,他们翻开马克思和毛泽东的书,讨论社会问题,工农权益,他们与后勤工友唱歌跳舞,给公交司机推拿按摩。他们或因为“涉嫌传销”或因为“聚众扰乱”被抓进派出所或看守所,他们面对“别有用心”“密谋组织”“境外势力”的指责。

左翼青年们,既然我们立志献身无声的阶级,我们必须学会不平则鸣。

不论是为劳动人民,还是为一切青年理想主义者。

如果我们一直沉默不语,广大公众永远不会知道我们的存在,广大青年永远不会受到我们的感召,黑暗会一直得意地笑到最后;

如果我们一直后退,那“任何理想青年都可以被抓捕,任何读书会都可以被定罪,任何志愿活动都可以被控制,理想精神不可触碰,言论自由极端廉价,马克思毛泽东都是笑话!”

如果没有联名信,自白书和宣言,八青年或许还在六个月监视居住;

如果我一直沉默不语,左翼社团“致远社”就这样被无声摧毁,那些读书会、那些义诊、那些紫金山上的歌声就好像从来没存在过。

我们应该让所有人看到,我们的奋斗,我们的艰难,我们的不屈服!

让所有人看到:在社会底层,在法外之地,在红星照耀的荆棘路上,

我辈左翼青年的热血,在顽强地、执着地、不惧风霜地燃烧着!

——————————————————

我是左翼青年季超超,来自致远社,支持八青年。

我愿捍卫马克思主义毛泽东思想,捍卫工农群众的权利!

八青年无罪,致远社无罪!


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来源:红旗网http://www.cq564.xyz/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=61556

荆棘路上,我将一路高歌
2018.01.30 季超超 来稿

今日我在知乎上发布了《左翼青年季超超:红星照耀荆棘路》一文,一位自称仙林警察的用户“金苇杭”的评论非常有意思。我觉得非常适合拿出来大家一起来看一看、议一议。毕竟群众的眼睛总是雪亮的。


(知乎原文在数小时内被删,以上是“金苇杭”在文章末尾的评论)

警察同志,我不知道您作为“人民警察”对“警察”前面那俩“人民”是怎么看的?谁赋予了你扇人巴掌的权利?就因为我没有说出那些你想要的真相、你认为的真相吗?身为执法者,你却执法犯法,这说的过去吗?《公安机关人民警察纪律条例》摆在这里,不说我当时只是去派出所确认身份信息、配合调查的,就算你面前是个被你抓捕、已经认罪伏法的毒贩,你也没有权利扇他巴掌吧!

昨天我的自白发布以后,又很多朋友关心此事,纷纷来向我确认“警察打人”是不是确有此事。这下倒好,我还没说话,您先帮我拿出了“实锤”,再次对您表示感谢,劳驾了。

您说这段话是我自己脑补的,这我不敢苟同。

我在文中引用的您所说的每一句话都是真实的,都是我亲耳听到的。

如果您觉得我造假,您大可以拿出监控视频来证明(或者录音也可以)。毕竟这段审问发生在派出所的办公室里,虽然只是“配合调查”,但基本的执法记录应该不会骗人吧!除非我是又一个“雷洋”。那还有什么好说的呢?群众的眼睛是雪亮的,您没法给我的清白,最终会由群众为我证明。

现在我还有一个问题,我越发糊涂了:我到底是因为“涉嫌传销”被带到派出所“配合调查”呢,还是因为学习马克思主义、唱红歌、做义诊,而被“人民警察”们“强制传唤”呢?

我记得我们在学校里,听到的说法是“涉嫌非法传销、确认身份信息、配合调查”,怎么到您这里就成了“强制传唤”呢?

先以“配合调查”的名义将我们送到派出所,再以“境外势力”为由连夜审问,这样的做法难道没有“下套”的嫌疑吗?

况且我们学习马克思主义为何就是有“境外势力”的背景呢?我党坚持走马克思主义道路,习主席在十九大报告上说“要运用毛泽东思想活的灵魂”,为什么不能说我是响应党和国家的号召呢?这个问题警察同志还没有回答我,请您不要避重就轻,您的言语和行动我们都看在眼里。

说实话,到目前为止,我都坚定地认为自己没有做错任何事情。我们关注底层,我们服务工农,我们普及马克思主义和毛泽东思想,“人民警察”该为人民做的事情,你们没有做,但是我们做了。

您是因此觉得我罪当如此吗?您说那天看在我大四即将毕业的份上,没有拘留我。我看言下之意大概是叫我千万不要毕业,一直留在学校里最好——否则我毕业以后,和学校脱离了关系,或许您就能没有顾虑地来抓我、来拘留我了吧!

然而,一个无罪之人,你又能罗织出什么样的证据去拘留他?
我相信,清者自清。一切企图污蔑清白者的人都是纸老虎!

在这里,我呼吁:
同我一起参加致远社的同学们请站出来,为我正名,为无罪的致远社正名!为马克思主义正名!

荆棘路上,我将一路高歌!
我是左翼青年季超超!

作者提示:各位  建议公众号不要发我的文章了,只用群转发就好,看到这么多号被封,我十分痛心!

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来源:红旗网http://www.cq564.xyz/forum.php?mod=viewthread&tid=61569p(粗体为原文所加)

左翼青年的派出所奇遇记
2018.01.30 胡见鑫 来稿



大家好,我是胡见鑫,南京中医药大学15级中医八年制学生,马克思主义者。

《左翼青年季超超:红星照耀荆棘路》里面的季超超是我同学。

我作证他真的被警察打了,出来时脸都是通红的。

黄纪苏老师说:“作为第三方,我们可以一点不相信学生,但不能一点不相信警方。”


这人大家可以自行百度

我和超超想的一样,“如果我一直沉默不语,左翼社团“致远社”就这样被无声摧毁,那些读书会、那些义诊、那些紫金山上的歌声就好像从来没存在过。”

我必须贴出自己在派出所和被喝茶的四次经历。

行不更名,坐不改姓!


一、2017年8月25日 传销头目马克思

8月25日傍晚,我们在举行致远社的例会。十余个警察就把我们塞上警车了。
说我们传销,我真心以为是误会呢。

在仙林派出所,核实信息花了大概一个小时,接着竟开始了审问。

审我的警察也十分严厉:“快老实交待,知不知道你们这是什么性质?你们这是与境外势力勾结,阴谋颠覆国家政权。”

我哭笑不得,反复说明我们既不是传销,更没有境外势力。只是个学生社团,开开读书会,搞搞志愿活动。包括义诊和按摩。

我反复“交代“致远社的情况,然而并没有用。

凌晨一点,审我的警官渐渐坐不住了。开始翻我的东西(并没有搜查令!)

他们让我解开电脑密码,点击右上角的搜索,输入了“马克思主义”!搜到了之后,他讳莫如深地笑了。



我想不明白:

警察为什么要找马克思主义相关的书呢?

读马克思的书,信仰马克思有罪么?

难道,马克思就是所谓境外势力?

我想问一下仙林派出所对党章怎么想,毕竟,党章里到处都是马克思啊!




二、2017年9月15日 失学就是“一句话”

这是第二次的配合调查,学校已经开学。

应该是担心我们新学期“不老实”,需要再关照一下。

在仙林派出所的审讯室,警察给了我名片,一张是姓杨,一张是姓包。



他们表示,如果说出更多人,更多事,那还是好同学,否则,随时可以让我失去学业。
——并强调“这不过就是我们一句话的事。”

一句话的事儿!

难道我们是生活在旧社会吗?

父母含辛茹苦的抚养,自己寒窗十年的努力,都是警察“一句话的事儿“

原来在你们看来,踢开法律,毁人前程这么自然,这么轻而易举!

这种做法让我想起了,封建酷吏往往以杀立威,正如这位网友评论季超超被打事件:




三、2017年12月19日上午空白搜查令要不要

那天我一个人呆在宿舍,保卫处的老师带着杨、包共三名警察突然出现。要搜我宿舍。

我要求他们出示搜查令,杨警官微微一笑,拿出了一张除了公章以外,一!片!空!白!的搜查令。

从容不迫地说:“要不要?你要的话,我可以现场写给你。”

哪怕就是一个小小的社团,也得先写好内容再盖章啊,

怎么可能想什么时候写什么时候写,法律法规都是儿戏吗?

搜了一会儿,什么都没有。接着,便质问我最近做了什么?

医学生的期末,当然是马不停蹄找自习室复习。警察并不满意我这个回答,要求我将每天去过哪里,干过什么都“交代“出来,甚至自习教室的教室号都要“全部交代”。

我没有办法把每一个细节都回忆得分毫不差,有几天去过的教室号已经想不起来了。

他开口就骂“就凭你这个脑子,这都记不住,你还学什么医?”

——您的确懂行。



另一个警察阴沉地附和:“你交代不交代£?再不老实交代,到时候,人家在教室里考试,你就被带到警局里去,直到你说为止!你的学业就不要想了!”


四、 2017年12月19日晚  “咱们慢慢玩儿

被审问搜查的不止我一个,社团活动也慢慢停了。

我打电话向一位同学倾诉了自己在仙林派出所的遭遇,没成想£?——刚过20分钟,我就接到了杨警官的电话:

“ 你是胡见鑫吧,原来你是南中医最不老实的人。”

“ 知道你刚刚说了什么吗?有了你的这些话,我就可以让你的校领导处置你了,你等着吧。”

“ 你不是还有五年学要上吗?咱们慢慢玩。”


很明显,我的电话被监听了

我想问杨警官:

你凭什么无故监听我的电话?

你凭什么“让校领导”“处置”我?

慢!慢!玩?这是你作为人民警察能说出来的词儿吗?!

就算你无视“人民公安为人民”,难道宪法、刑法、民法、公检法的各种规章条例你也毫不在乎?
——如果不是你给我名片,我真以为你是黑道大哥。


五、你们给我听着

以上,就是我和仙林派出所的故事。是青年马克思主义者遭遇的冰山一角。

我很想念自己在社团里的那些日子。我喜欢读书会,也喜欢给那些椎间盘突出的公交司机按摩。看到八青年的事儿,我觉得跳广场舞也是个不错的主意。

然而,这些都不可能了。

无论是在南京、广州,还是在别的什么地方,都不可能了。

继续这荒谬绝伦的打击,左翼青年还未崛起就被团灭了。

我清楚“造谣传谣“这顶帽子多么厉害,也做好了被扣上这顶帽子的心理准备。

季超超说:
“左翼青年们;既然我们献身无声的阶级,我们必须学会不平则鸣,不论是为劳动人民,还是为一切青年理想主义者。”

八青年说:
“为了捍卫毛泽东思想,为了青年人追求理想的权利,燃尽青春,在所不惜。”
我说出自己的经历,义不容辞。

中伤青年者,你们给我听着:
马克思没有错,把社团还给我!

我是胡见鑫,八年制中医学学生,马克思主义者。
我愿捍卫马克思主义毛泽东思想,捍卫工农权利。
还我八青年,还我致远社!

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来源:红中网http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=34373

义诊和马列一结合,必定要挨专政铁拳
2018-2-1 07:30| 发布者: redchina| 查看: 258| 评论: 0|原作者: “老广”

南京公安局成功捣毁了南医大的马克思主义学会致远社,罪名是阴谋颠覆国家政权。证据是当场查获存有资本论等马克思著作电子版的电脑若干,警察在电脑里搜出这些电子资料后,得意地指着这些,对被抓的学生说你们这是颠覆国家政权。

学生被拘留,随后释放,然后警方定期去学校查这几个学生,每个月上门,要学生交待自己这一个月来的活动情况,包括每一天去了哪个教室,见了哪个人,都要交待。警察叔叔说了,敢不配合,要让他们毕不了业。

哦,对了,南医大致远社被查的原因,据说是他们几个学生组织了义诊和免费按摩活动,服务对象是农民工、环卫工人、外卖小哥和出租车司机等等底瑞人口,然后被警方察觉了,怀疑他们在搞阴谋活动。然而他们并没有宣传思想理论,只是搞了些义诊活动。好事者说了,免费按摩这个比当年太祖的手段还高超啊,一边按摩一边煽动工农。

如果只是个人行为,几十年坚持免费按摩免费理发,官府不会管你,说不定还评你当个南京好人。如果是班级组织免费义诊,按摩,班级能评个先进班集体。学校其他社团组织这个,也许团委那里能评个先进社团。义诊和马列一结合,呵呵,完了,必定要挨专政铁拳。

文人私自结合工农,从解放后就是大忌。“我党”垄断和工农等低端人口接触的权利,谁敢结合工农,和党争夺低端人口,死罪。

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来源:红旗网http://www.by565.xyz/forum.php?mod=viewthread&tid=61614

网友的声援信
2018.02.03来源:微信群

今年的冬天格外冷,正值数九寒天,眼看家家户户开始准备迎接新春佳节,可是朋友们,你们可想到那几位马克思主义读书会的青年,他们是否还亡命天涯?

寒冬腊月,他们不能回家,不能用身份证登记住宿,他们现在的情况怎样?追捕令还没有撤销,我们心急如焚,还有,暂时取保候审的张君等同学的艰难处境也没有解除,我们能为他们做些什么?他们是中国可爱的青年,应该是祖国的希望,他们没有罪,他们每个人都勇敢地抒发了理想和情怀,追求真理,信仰共产主义,热爱劳动人民,这样的青年有罪吗?

地方当局拘押和追捕八位学习会的先进青年,请问你们 的法律依据是什么?我们不是声称社会主义国家吗?社会主义理论的奠基人就是马克思!天安门城楼上不是还挂着毛泽东的巨幅画像吗?中华人民共和国当今的宪法明文制定了公民的基本权利:第一条,政治权利与自由。内容指公民依法享有的参加国家政治生活方面的权利和自由。

具体包括两大方面:

第一选举权和被选举:

第二,政治自由。包括言论,出版,集会,结社,游行,示威的自由。

第三条,人身自由权利。公民的人身,人格尊严和住宅不受侵犯,以及与人身自由密切联系的通信秘密受法律保护。切住!更多的不再一一例举。请问当局,高喊法制民主和谐的当下,难道可以带头肆无忌惮的践踏宪法吗?全世界任何一个国家即使是总统他也不敢!既然聲稱共产党领导的社会主义国家,岂容地方当局这样知法犯法,践踏人民共和国宪法!

青年们学习探索马克思主义哲学思想,学习毛泽东思想,接近工农劳动者,这是多么难能可贵啊!中国人民为祖国有这样的青年而感到充满希望,探索知识,追求进步,信仰真理,这是最高尚的人生境界,我们为青年们真诚表达崇高的敬意!青年兴则国家兴,青年強则国家強。毛主席讲共产党的宗旨是为人民服务,再问当局,你们做到了吗!人民群众的眼睛是雪亮的!新年的钟声快要奏响,我们牵挂着几位可爱的青年学生,我们愿与他们站在一起,时代呼唤着进步,时代也呼唤着民主和科学!共产主义是全人类追求的共同理想,铲除剥削压迫是《共产党宣言》的伟大目标!

我们是有社会主义觉悟的各行各业的人民群众,我们希望全国的青年向学习会八位同学学习,认真学习马克思主义毛泽东思想,为人类做出最大的贡献!

我们希望八学子的事件让全体中国人民都知道,并积极声援他们!声援学习会的青年学生!我们強烈要求地方当局停止非法迫害,公开向同学们道歉!并依法赔偿精神损失!追究当事人法律责任。強烈要求依照中华人民共和国宪法相关规定实行言论自由,维护公民正当权利!     

广大网民
2018.2.1


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来源:红旗网http://www.by565.xyz/forum.php?mod=viewthread&tid=61619


读书会学习研讨何罪之有?
为立即解除广州八青年不实“罪名”向社会各界的呼吁

2018.02.04工弩



作者按:鉴于广州八青年事件时至今日还没有警方公开明确的回应,我们不得不向全社会呼吁以引起更多关注,《为立即解除广州八青年不实“罪名”向社会各界的呼吁》正式签名开始,凡自愿参与签名者,可直接发相关信息到呼吁书下的信箱中,也可直接在本文跟帖中报上相关信息,实名或贯用网名均可。关注他人就是关注自己。

惊闻广州番禺警方抓捕8名(其中有四名还在网上追逃)信仰马列毛主义的青年大学生事件,不能不令人震惊,在号称特色社会主义的中国竟然发生如此事件,实在令人匪夷所思。

张云帆等青年先是被番禺警方冠以莫须有的“涉嫌非法经营罪”,警方自知罪名实在无法成立,又以所谓“聚众扰乱社会秩序罪”为借口,用警方公然的话说“先随便安排个罪名,关进去再说”实施肆意拘押。他们设陷的罪名十分荒唐,可是又拿不出任何证据,真是欲加之罪,何患无辞!于法无据、于理无凭、于情无义。

这8名青年学子无非是在广东工业大学组织了一个读书会,学习马列毛著作,探讨一些社会问题,并组织志愿者帮助弱势群体,是彻底密切联系群众为人民服务的,这完全是公民权利范围内的正常行为,也是有志青年应有的健康追求,不仅无罪,而且全社会都应当鼓励和支持。

他们读书讨论、交同道朋友,既没有破坏教学,也没有妨碍任何人的生产经营,更没有干扰番禺警方的日常工作,何谈“扰乱社会秩序”?倒是番禺警方毫无根据地滥用公权公器,侵犯公民人权,将张云帆等四青年非法拘押多日甚至几十日,使得他们蒙受不公正的待遇,理应承担相应的法律责任和道义责任。

该事件造成8青年有家不能回,有工不能做,经济受损,身心疲惫,无安身之所,无立脚之地,冻馁饥寒不知所终。该事件不仅摧残青年的身心健康,也给他们和读书会的其他成员及家属造成了精神和物质上的巨大损害。

这个事件的性质一是反共,二是法西斯迫害。番禺警方的作为和当年蒋介石国民党反动派乃至德国法西斯对待红色进步青年的行径如出一辙,毫无二致;与“莫问政治、勿谈国是”逆历史潮流而动的法西斯白色恐怖何其相似,简直就是麦卡锡主义在中国的转世!因此不得不向广州番禺警方提出如下质疑:

第一、学子们办了一个社团性质的校园读书会,学习马列主义毛泽东思想,探讨一些社会问题何罪之有?是因为他们信仰共产主义吗?总是说“不忘初心,牢记使命”!那么初心和使命是什么呢?难道初心不是为工农大众服务?难道使命不是实现共产主义?中华人民共和国宪法第三十五条明确规定:“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”。这不是写在纸上挂在墙上看的,是要在社会生活中落实的。

第二、在没有任何证据的情况下是否可以随便先安排个罪名把人先关起来再说?采取恐吓、诱供手段是否符合办案的程序和方式?警方利用职务之便,在毫无根据的情况下对几个年轻人拘留、监视居住、抄家、威胁、恐吓,是想干什么?把人抓起来关30天,还要搞监视居住?你们的执法依据是什么?

第三、搜查公民住宅是否可以不出示警官证和搜查证?这是合法还是非法?在羁押室中是否可以随便虐待羁押人员?据说拘押室生存生活条件比当年国民党的渣滓洞都不如。为什么在今天的中国会出现这样的情况,谁应当为此负责?

鉴于以上事实,特向全社会呼吁:

一、呼吁社会各界和所有公民起来监督和关注广州市番禺警方办案的合法性,呼吁有正义感的法律工作者志愿组织律师团参与公民维权,呼吁广州市公安局和广东省公安厅对其下属部门自纠其错;希望番禺警方能早点出来给大众一个合理的解释和立即取消四青年的网上追逃。

二、呼吁社会各界和所有公民声援和支持张云帆等8青年的正义之举。对于张云帆等青年关心社会和国家大事的热情,有关方面应当珍惜和爱护,而不是滥用专政手段限制人身自由和言论自由。为此,强烈要求广东广州警方,严惩有关责任人,还这八位青年以清白,并向当事人道歉并赔偿因此而造成的经济和精神损失,给全国人民一个合理的交待。

三、呼吁政府就此事检讨吏治,放宽民众自由,落实宪法第三十五条。治国就是治吏而不是治民,“民可使由之,不可使知之”的时代早已成为过去。呼吁当局释放一切政治犯、思想犯、言论异议犯,以顺应世界民主之大潮,还全国人民包括言论自由在内的各种政治权利和公民权利。严防公器滥用,取消特务統治警察治国,还政于民,还权于民,还社会以和谐安定。

“中华人民共和国一切权力属于人民”,人民有权参与管理国家,有权管理一切事务。人民的权力是无数革命先烈流血牺牲交到我们手上的,任何组织和个人都无权剥夺。

四、呼吁全国人大并党中央就此事启动对广东省司法机关违宪行为的调查,依据调查结论处理涉事民警和相关负责人。

  凡赞同本呼吁声援“广州读书会八青年”的人士和团体,请将您的签名(最好真实姓名(贯用网名亦可)+所在地及身份)等信息发送到如下信箱: syhys2018@outlook.com
签名声援人:

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来源:时代先锋https://www.epoch-pioneer.tk/?p=947(粗体为原文所加)

你们凭什么这么对他们——“读书会八青年”事件中的广工学生
2018-2-3 时代先锋

自广工读书会事件发生以来,至今已有两个多月的时间,八青年先后在网上发出了他们的自白书,向广大群众说明此事的前因后果,表明了自己的立场,同时为自己被扣上犯罪的帽子作出澄清。而番禺警方至今仍然没有作出任何公开回应,网上呼吁真相,号召声援八青年的帖子也是被一删再删,甚至连“八青年”这几个字,都成为了敏感词,百度搜索“八青年”事件,除了空白,还是空白。警方虽然线上一声不吭,默默删帖,可却依旧私下乱串。番禺警方不远万里,从广州跨省到北京、到江苏,请这个喝茶,找那个问话,但每次都是以灰溜溜的姿态结束他们的行动。然后,有人则一直从未进入大众的视野当中,一直被忽视,这些人就是当天晚上参与读书会的广东工业大学的学生。

据悉,读书会事件发生当晚,除了张云帆等人,还有四位广工在校生也被当场带走。他们当晚即被连夜审讯,并在派出所内待了将近24小时以后,才被放出来。

小小的一个读书会,为何警方会如此“兴奋”?他们不止是把人抓回了派出所,还在问话过程中一直“引导”他们。警方想让他们供出是不是有什么“组织”来搞的这些读书会——读书会的“主谋”是谁、搞读书会是想干什么?。当得知这些学生在学校,有时会与后勤阿姨跳广场舞时,小谷围警方的兴奋点明显被戳到了,他们反复地质问学生为什么要跟工人搞在一起,是不是想煽动他们搞事情。就这样一步一步地“引导”,力图将一场普普通通的读书会办成一件惊天大案,以向上交功,升官发财。“遗憾”的是,这几名在读学生实在是没什么“把柄”,小谷围警方又不好在“在校学生”的身份上做文章,于是就只好释放了他们,但校外人士张云帆和叶建科,却受到了“特殊关照”。

但是,这几个学生并没有就这样与此事完结,更令人震惊的还在后面!小谷围警方留下了他们的手机号码,加了这几位同学的微信好友,并警告他们、要求作出担保:不再关注这次的“读书会事件”,不再参加此类相关的读书会,不再与这些“不法分子”联系。这种担保真是荒唐之极,警方有什么理由禁止学生关注此事,又有何权力来禁止他们参加读书会,又凭什么不让他们跟志同道合,清清白白的人交朋友呢?!

而广工校方更是荒谬无比、令人愤慨!可能是觉得学生被警察抓进了派出所,给自己的脸上抹黑了,校方在几位学生回去之后,竟然将几位学生的助学金取消了!

几位学生的助学金居然因为此事被取消了?!敢问校方,你们是依据哪条校规做出这样的决定。因为他们学习毛泽东思想?因为他们讨论29年前的事件?因为他们跟后勤阿姨一起跳广场舞?你们敢不敢站出来说话,说出来到底是什么原因?凭什么就这样无缘无故地取消他们的助学金?据我所知,这几位同学家中都不富裕,助学金才帮他们缓解了家中供孩子上学的经济压力,你们这样做,究竟有没有考虑过这些同学背后的家庭?!

事情竟然还没有就此作罢,在网上爆出此次读书会事件,张云帆等人依次抛出他们的自白书后,当地警方的神经紧张到极点,他们不断地联系学生,警告学生不要参与此事,害怕自己“邀功请赏”的愚蠢行为被曝光在阳光之下。不光当地警方,广工校方甚至派出了党委的人去学生家中进行家访,让学生不要上网看这些消息。这种卑鄙猥琐的行为简直已经到了令人可笑的地步,连人家上网看什么消息都要管,你们为什么不干脆在人家里安个摄像头,在人身上装个定位器呢?你们离思想监控只差一步了!

这些学生都是大好青年,他们看到了社会上的丑陋现象,种种问题,看到了劳动人民饱受欺凌的现状,他们不忍心看到国家沉沦,他们希望能做出些什么,来消除社会顽疾,他们就像当年的五四青年一样寻找良策,最终选择了毛泽东思想。他们潜心学习《资本论》,与工友们一起跳舞,一起过中秋。现如今,他们却被警方和校方如此不公正地对待。派出所里面一天一夜,将近24小时的监禁,恐怕是他们至今为止最恐惧最紧张最害怕的时间了。他们的确吓坏了,不敢在网上发声。这也不能怪他们,谁想到过,保持理想、关注社会,会遭到飞来横祸似的牢狱之灾呢?

广工校方与番禺警方,你们取消了学生的助学金,作为惩罚他们的手段,你们无时无刻不在控制他们的言论与行动,你们如此战战兢兢,如履薄冰,你们到底在害怕什么?!学生参与读书会、关注社会现实天经地义,你们凭什么惩罚他们?凭什么还取消了他们的助学金,你们不知道他们家里的经济状况么?你们三天两头家访,不让他们上网看新闻,这难道不是在限制他们的自由?你们究竟根据什么,敢这样对待几位学生?!有什么道理?

几位同学啊,你们的理想必定还在,你们一定不会忘了当初为什么参加读书会的活动、接触工友,如果你们看到了网上那些支持读书会的签名,看到了其他志同道合的理想之士,同样在为你们的理想和行动而呐喊,看到了这篇文章,你们就应该会知道,你们不是孤立无助,你们身边有如此众多的人在支持你们,你们不必感到害怕!

正义必将得到伸张,错误必须得到纠正!

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来源:时代先锋https://www.epoch-pioneer.tk/?p=915

关于洛宁公然反毛恶性事件以及番禺打压青年读书会事件给中共中央的公开信
2018-2-2 时代先锋

(时代先锋网)编者按:

这是国内老同志投稿给网站的公开信,信中将洛宁政府拆除毛主席像和番禺左翼进步青年被打压的事件综合在一起,发出了严厉的声讨和号召!

“广州读书会八青年”事件发展到今天,4人取保候审仍未结束,4人追逃仍未取消,近期,又爆出南京进步社团遭无端取缔、多名进步左翼青年被无辜打压的消息!斗争还远未结束,斗争才刚刚开始。左翼青年们,也应当学习老同志的这种斗争精神,振奋起来,认清左翼的历史使命和现实中被打压的遭遇,起身斗争,充分利用各种方式和技巧,为左翼正名,争取我们更大的生存空间。

向老同志的精神致以崇高的敬意,左翼青年们定将团结起来,振奋精神,乘风破浪,继续斗争!



关于洛宁公然反毛恶性事件以及番禺打压青年读书会事件给中共中央的公开信



中共中央政治局、中组部、中宣部、中纪委、政法委及相关部委:

GCD是以毛主席为首的无产阶级革命领袖创建的,中国人民解放军是毛主席亲手缔造的,中华人民共和国是毛主席领导建立的。没有毛主席就没有GCD,就没有中国人民解放军,就没有人民当家做主的社会主义新中国,这是无数历史事实证明了的颠扑不破的真理。毛泽东主义是党魂、军魂、国魂,任何攻击诋毁毛主席的言行,都是对中国人民严重的挑衅,就是反人民、反共产党、反社会主义的反动派!

就河南洛宁县政府在2017年12月29日强行拆除毛主席雕像事件说明,他们是有组织有预谋地在制造反动事件,并且在拆除毛主席雕像时,还口吐狂言:“你们把雕像放到哪里都行,就是不能放在洛宁!”还说:“放谁的雕像都行,就是不能放毛主席的雕像!” 看到这些不齿的行为、听到这些嚣张的言论,仿佛置身于国民党当政的黑色恐怖下,我们不相信这是共产党的政府,共产党的政府怎么会仇视新中国的缔造者——毛主席?一个小小洛宁县的县官能如此嚣张,地方反毛势力肆意妄为已到了令人发指的地步!群众不能理解,一个县能容得下63座基督教堂,却容不下一尊毛主席雕像,此事是发生在共和国的一个县洛宁还是西方的殖民地?事件发生后,全国人民无比愤怒,纷纷声讨谴责,然而时至今日,面对滔滔的民意,社会舆论的汹涌,河南当局采取包庇拖延的卑劣手段,保护罪犯!任凭万众强烈声讨,居然视若罔闻、置之不理。如此利令智昏,只能是自绝于全国军民!

据官方资料显示,至2011年底,河南全省有基督教教堂2525座,其他基督教活动固定处所4002处。仅河南洛宁一个县竟然有63座基督教堂。河南当局已完全失去了共产主义信仰,已把共和国的属地沦落为西方殖民者的乐园。教徒们被允许露天聚会传教,而在公众场合宣传毛泽东思想却倍受政府打压!多年来,河南反毛恶性事件一再发生,充分暴露了河南当局是西方殖民者的代理人反毛急先锋的反动本质,已把河南变成白色恐怖沦陷区和反毛反华的反动大本营。这是涉及到颠覆社会主义国家和共产党根基的严重政治事件,是改变国家和党的性质的重大颠覆性反革命事件,这是毫无疑问的。

毛主席在全中国乃至全世界人民心中享有无与伦比的崇高地位,难道他带领人民浴血奋战打下的九百六十万平方公里的红色领土上,竟没有开国领袖的立足之地?相比之下,官方能够出巨资并占地千亩为邓小平建故居,保护区为胡耀邦造墓园,却不允许老百姓自发集资在村里偏僻处有限的非耕地上,给自己的领袖、共和国的缔造者毛主席树立雕像?敬仰热爱毛主席是人民的权力,而官方的理由是需要经过审批,如此看来,建大地主刘文彩庄园、大汉奸洪承畴纪念园、公敌国贼蒋介石像、国民党蒋匪军张灵甫陵园、以及方正县给残害中国人的日本侵略者立碑,都是经过审批的吗?那么这些反动的违背民意的建筑,又是根据哪条法律予以审批的?是谁让这些反人民的沉渣泛起?又堂而皇之?岂不是偷天换日、黑白颠倒?再有,一个省域几千座基督教堂又是谁审批建造的?背后是否有西方敌对势力渗透配合和资金支持?中央必须彻查、严惩!决不能让反毛敌对势力肆意妄为!

伟大领袖毛主席和毛泽东思想是人民中国的基石,是GCD的指导思想,必须指出这决不是简单的拆像事件,而是毁共和国根基,是公然违宪,肆无忌惮地践踏宪法赋予人民的权力! 我们社会主义新中国的红色江山是毛主席领导人民打下来的,是中国人民浴血奋战,牺牲了几千万人换来的。成立了中华人民共和国,使饱受帝国主义列强蹂躏的贫弱的国家焕发出了无限的生机和活力。从此这片土地上再没有外国列强的铁蹄践踏,也没有官僚的买办残酷压迫和剥削,劳动人民已成为这块土地上的主人。中国人民用鲜血和生命选择了毛泽东、共产党,选择了社会主义。因此在社会主义中国,纪念毛主席,宣传、继承毛泽东思想是必然的,具有天然的合法性!谁反对马列毛主义在社会主义中国是违宪的犯罪行为!必须严厉打击!

另有,广东番禺警方公然藐视共和国宪法和法律,任意抓捕拘押读书会的青年,打击信仰学习马列毛进步青年,压制言论自由,与国民党何异?这是反马列毛主义的丑恶面目大暴露!

此类反动逆流的泛滥成灾,都显示了现实阶级斗争的激烈和国内国际的敌对势力的猖狂!

面对大是大非生死存亡之时,中国人民决不能继续沉默,我们必须发出正义的吼声:坚决捍卫毛主席,捍卫毛主席的社会主义革命路线!与一切反毛反社会主义的敌对势力战斗到底!

天道不可违,民心不可欺!谁敢反对马列毛主义,必将钉在历史的耻辱柱上成为千古罪人!那些坐享毛主席带领人民流血牺牲换来的江山,占有着毛主席带领人民群众创造的社会财富,却不择手段破坏、禁止纪念毛主席,压制人民群众学习宣传毛泽东思想,甚至诋毁攻击毛主席的言行,在社会主义中国是最大的非法行为,是必须打击的最大的黑恶势力!因为毛主席代表了广大人民的根本利益,而那些贪腐黑恶势力,若要为非作歹,欺压百姓,必然要反毛污毛,贬损人民的保护神,以达到目的——他们永世骑在人民头上作威作福。因此全国人民决不容许这些反毛败类为所欲为!

近日,党中央、国务院发出通知,决定在全国开展扫黑除恶专项斗争。那么此次专项斗争首先应把各地反毛势力作为重点打击对象,先把洛宁和番禺的反毛黑恶势力铲除!再来个全国大动员从上到下,深挖反毛反共反社的黑恶势力,对反毛分子必须绳之以法,全民公审!清算反毛卖国势力和一切反动黑恶势力,给全国人民一个满意的答复。全国人民将拭目以待!

伟大领袖毛主席万岁!

战无不胜的毛泽东主义万岁!

全国捍卫毛泽东主义人民联盟

2018年1月26日

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时代先锋https://www.epoch-pioneer.tk/?p=903

由删帖而想到的——行动起来,揭露丑恶!
时代先锋 2018-2-2


由删帖而想到的——行动起来,揭露丑恶!



前言:应当让受现实压迫的人意识到压迫 从而使现实的压迫更加沉重 应该宣扬耻辱 使耻辱更加耻辱……为了激起人民的勇气 必须使他们对自己大吃一惊。!



我是怀着极大的悲痛和愤恨书写本文的。

在本文写就的时候,广州八青年事件还远未终结,腐朽势力强加于他们的罪名仍未解除。又有新的消息传来,南京中医药大学致远社,也有人站出来声讨当地警察暴行,控诉他们团被当地警方摧毁全过程。刚刚又在某个群看到,杭州第二中学的读书会也被强制解散了。

乌云还没有散开,反却有黑云压城之势。不但各地线下活动有如此遭遇,一系列公众号也相继传来噩耗,激流中国、女神读书会、俩粒铜豌豆、国际红色通讯、未名之音、P大北门静悄悄、一支铁笔、兴华之友(66、666、6666)、红彤彤的世界……还有更多,这些不平则起而鸣者,一个个遭受了灭顶之灾。然而,他们又岂能堵住人民的悠悠众口。

腐朽势力的这些暴行固然令人愤恨,然而他们总是要这样做的,他们是不甘心自动退出历史舞台的。扫帚不到,灰尘不会自己跑掉的,而就算扫帚扫到了,他们还要做最后的垂死挣扎,要对新生的、还相对弱小的进步力量进行疯狂反扑。而他们越是疯狂,就越需要进行坚决的斗争!

同样可恨的是某些伪装的同行者,在平时,他们混在人民群众中间,伪装成和我们相似的样貌,举起同样鲜红的旗帜,号称和人民群众站在一起,岂不知那上面正是人民的血污,他们从背后朝着我们放冷箭,正是为了他们自己,为了延续这腐朽的一切!

前有“毛主席的小学生”李北方的“不是那么简单”论,后有清华叫兽要教育青年运用马克思主义分析现实的正确姿势。这些人有某些相同的特点,他们对事实总是讳莫如深,对于大是大非问题避而不谈,反而竟去纠结某些细节,以此隐晦地去洗地。但是,人民的眼睛是雪亮的,早就有很多人就他们的文章一字字、一句句把他们批驳的体无完肤。

现实总是检验一个人的试金石,是否是一个真正的左派,是否站在人民立场, 不是靠喊几个口号或者自称是什么能决定的。像这样一些人,平时还可以靠写几篇文章,喊几句维护人民利益的口号来欺骗人民,甚至骗到了一些人。然而,在现实的斗争中,当他们声嘶力竭地回避现实、转而否定人民的权利和利益之时,他们的真实面目,也就彻底地暴露在了人们的面前!

他们不知道,他们的叫嚣越是凶残,就越发显示出腐朽势力的虚弱。面对无可争辩的事实,他们除了删帖封号,除了让人出来洗地,还会有其他任何办法吗?他们敢和我们当面对质,向人民陈述事实真相吗?他们敢暴露出丑恶而血淋林的事实吗?

不,他们不敢,在人民团结在一起所爆发出的巨大力量面前,他们只会耍弄这些小手段,用转移视线的方式迷惑人民。越是看到人民振奋而起,他们就越是害怕!因此,我们更不应该和他们纠结于这些烦琐哲学,我们要光明正大的揭露他们残害人民的暴行。

前有女权五侠因公开倡导性别平权被关押,今有广州、南京等地青年学生做进步读书会被迫害,这些事情之间都不是孤立的,黑暗总是害怕光明、腐朽总是害怕进步,腐朽势力和一切进步力量从根本上必然是极端对立的!面对压迫,我们都是受害者。今天我们站出来发声,揭露丑恶,就是在猛击黑暗,帮助那些同样处在黑暗之下的人们,就是在帮助我们自己!

所有追求社会公平,致力推动社会前进的人们啊!我们都应该勇敢地站出来,把各自被打击被压制的经历全都诉说出来,也要把身边之人被残害的——那些被强拆的、讨薪被打的、正当言论被禁止的等等——事实全部讲出来。

只要一切正义的力量联合在一起,乌云必将被吹散,一个崭新的、光明的新世界必将喷薄而出!

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来源:https://mp.weixin.qq.com/s/afnUXyY3Vbo_BYCQtEvDxQ

拒绝回家的左翼青年:同志所在,处处为家

2018-02-03 来稿 金陵风声



我是南京致远社负责人金帅,大四学生,马克思主义者。
我的同学季超超发表了《左翼青年季超超:红星照耀荆棘路》,胡见鑫发表了《一个左翼青年的派出所历险记》
之后,我们致远社的四位同学被“强行护送”回家。我的家长也被连夜召到南京,负责把我“控制住”
然而,想到被拘捕、追逃的八青年,我们受到的压力,有算得了什么呢?
以下,是致远社成员及同情者写给致远社的话。
请你看到,这就是传说中的左翼社团,一个被指为“境外势力”“不合法”的社团!
也是一切左翼青年,一切左翼读书会的写照。
我们是否有罪,人民自有公论!


“我们深知力量渺小,但依然不愿放弃!”
我参加致远社两年了。这两年来,我在社团里感受到了家一般的温暖,不论我遇到什么事儿,总会去找社团里的同学帮忙,让他们为我出主意。我们在一起学习毛泽东思想、做公益、爬山、谈人生理想,我们都立志服务工农,为社会的建设出一份力,尽管我们知道自己力量渺小,但我们仍然不愿放弃,因为我们相信,社会上热心的人总是会越来越多的!致远社被污蔑为非法社团我很痛心,如果说它有什么特殊之处,那就是汇聚了我们这些,不愿意只过自己小日子的年轻人,立志为天下一切穷苦人服务!


“在社会上,工农的说话声是很小的。”
第一次去和食堂的阿姨聊天,是一个学长带着我的。对于我这样的新手来讲,还是很困难的,自己感觉很尴尬,聊着聊着就没话说了,然后就更尴尬了。只有学长和阿姨一直聊到最后,工作、生活、家庭、爱好、电视剧。我当时都震惊了,问他怎么能扯这么多,他轻描淡写地说,随便聊聊,你也可以的。
后来去的多了,我发现我确实可以。倒不是我有多熟练,聊天手到擒来,而是对食堂的阿姨大叔有更加了解,和他们有了更深的感情,有些叔叔阿姨更是像父母一样嘘寒问暖、关切备至。
在社会上,工农的说话声是很小的。如果不俯下身子倾听,是听不到的。这也正是致远社和其他社团不一样的地方,不是三分钟热度的帮助,不是居高临下的关心。
既然我们立志献身无产阶级,就要学会说他们的话,做他们的事,而这些就是致远社带给我的。

“在无穷的远方有无尽的人们,与我有关!”
去建筑工地的时候已经是深秋了,这次是去给工友们放电影,同时把收集的军训服送给工友,在天气变凉前,给工友们送去心里的和身体上的温暖。第一次进入工友住的板房区域,很难想象这是在大学里。板房外很难找到一块干燥的地方,每个宿舍里住着七八个个工友,给人第一印象——拥挤、混乱。工友们的年纪大多数和我父亲相近,也有少数年纪和我们差不多小年轻。我的父亲也是常年在外打工的农民工,看到工友们非常热情地欢迎我们,来之前的紧张和不好意思全都没了。
和工友们相处的很开心。了解到他们工作和家庭等,我好像看到了中国还有千千万万的农民工日夜辛苦劳动,拿着微薄的工资养家糊口……
在无穷的远方,有无数的人们,与我有关!


“我的父亲,就是一个公交司机”
听到致远社被取缔的时候我十分震惊!我现在已经大三了,参加致远社才一年不到,我算是半路出家的。实在想不到这么好的一个社团怎么会被冠以非法的罪名,我是参加了致远社组织的义诊和按摩活动时接触致远社的,因为我的父亲就是一个公交车司机,我十分清楚每天下班回来后,父亲靠在椅子上用力的按着自己颈椎时的场景。虽然我远隔千里,但我仍然能在公交车师傅们的身上看到我父亲熟悉的模样,不管怎样,我都想问个明白,这么好的一个社团到底犯了什么事情?


“无论如何,我支持致远青年!”
我没有参加过致远社,但是我认识一个我的同班同学,他参加致远社好像有一年半了,致远社的事情在网上被爆出后,我笑着问他,参加致远社是一种什么体验?当时好像知乎上也有类似的问题。他笑着和我说,虽然社团被关了,但他依然会干着服务工农的事情,我虽然无法理解他的想法,但我仍然尊重他,因为他对我说时的神情是一种极其自豪的,我想有
着这样一个热血青年的社团应该也差不到那去吧!

“我不明白胡学长为什么会遭到如此对待!”
胡学长,我跟他很熟。平时一直跟他自习看书,总是看见他抱着一本书,背着方歌。他一直跟我谈他的理想,惩前毖后,治病救人,想在大学期间学有所成,为更多的疑难杂病患者排忧解难。现在跟我说,他被学校警察骚扰恐吓,我是万万不敢想象的。为什么一个性格开朗乐观要强的学长竟会遭到这种不公正的待遇?为什么在我们学校搞公益,搞读书会,会被打压要挟?

“二人无罪,还我致远!”
加入致远社还不足一年。这两学期的时间,致远社教会我太多课堂上学不到的东西,学长学姐不光会帮我复习学业上不懂的地方,还会帮着涉世未深的我鉴别一些生活中时常存在的陷阱,在我没有买到十一回家的票时,还特地召集留在学校的其他人跟我一起搞活动。我跟着大家一起给食堂倒餐盘的阿姨按摩、帮忙。半天下来腰酸背痛,但我从来没有听到学长有过一句怨言。我能感受到他们是发自内心的想要帮助这些来自不同地方的阿姨。这次听到致远社学长季超超和胡见鑫的遭遇,心中万分痛苦,二人无罪,还我致远!


“诺大的中国竟容不下一个宣传马克思主义的学生社团!”
致远社被取缔,我竟怒从心头起,恶向胆边生,咬碎口中牙。诺大的中国竟容不下一个宣传马列的小小社团!
想而今,心灵鸡汤无孔不入,儒释道法死灰复燃,魑魅魍魉祸患人间……总之,形形色色的唯心主义甚嚣尘上。大多数人都相信自己不成功是因为自己不够努力、既然改变不了环境那就改变自己等等inner peace的助幻的宗教鸦片,背负着个人奋斗的道德枷锁,甘做资本的肥料,最终跌入万丈深渊。一如以前的我,在黑夜里踽踽前行,昼信基督夜信佛。
这时,致远社送来了马列主义:揭秘了富者愈富,贫者愈贫的奥秘,告诉我成功需要主客观条件,单强调主观努力无异于欺诈;给了我洞穿历史与未来的钥匙,也给了我改变自我与世界的武器。雄鸡一唱天下白。
你们想取缔这社团,拿走这武器;你们想禁锢人们的思想,让青年跌入精致利己的泥潭!告诉你们,这是休想!蚍蜉撼大树,可笑不自量。
试看将来的世界,必将是赤旗的天下!


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我是左翼青年金帅,
我愿捍卫马克思主义毛泽东思想,捍卫工农权利!
八青年无罪,致远社无罪!

别想把我护送回家!!!
同志所在,处处为家!
漂泊在外的追逃青年,你们不孤单!

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若羽:托派在南周事件和八青年事件中的态度,兼谈自由派和毛派区别

转按:原文发布在作者的QQ空间。转载至此时,略做分节;粗体是我所加。其他无任何改动。(秋火 2018-2-4 3:12)

原题:“南周与八青年事件分析”
原文发布在作者的QQ空间

若羽
1月31日 23:26

南周与八青年事件分析:

事件类比:一个是资产阶级打压内部的自由主义反对派,一个是资产阶级打压试图宣传带有浓厚包办替代痕迹的阶级斗争与阶级合作并存的官僚社会主义思想并试图联系工人的毛左青年。

本人在两次事件中的不同态度:南周事件中本人的态度是赞成争取言论自由,但言论自由只有靠工人斗争争取,并讽刺此为“老爷打少爷耳光”,没有参与具体声援;zyf及其同路人事件,则积极声援,参与签署共同出击的声明,并认为相对独立的争取言论自由的社会倡议独立于具体工人斗争,也将为工斗拓宽空间。
“正宗革命马克思主义者”在两次事件中的态度:南周事件:跟在港台托派后面搞了一份对自由派非常客气评价的声援,当然争取言论自由斗争能发声还是很不错滴,不过13年春夏之际,同属托派搞的龙门阵杂志被封锁,未见香港同志和大陆托派同志再搞类似的声援了,不知道是瑜亮情结还是说“龙门阵”影响太小了,不值得为此搞一个签名联署;八青年事件:抛出惊天地泣鬼神文件,“当斯大林主义者被资产阶级政府迫害”,“受形势影响,具体的声援方式可以商榷。大体上应做到扩大社会影响,揭露资产阶级国家的黑暗,向社会宣传工人斗争与争取民主二者结合的必要性,保护自己,坚持独立的阶级原则等。”,由于“保护自己”是其基要性的任务,固采取自保立场,当其他同志去签署基于公约数的签名的情况下,指责“向斯毛派丧失原则”,巴不得共同出击的联合阵线渗入在总体性纲领上的分歧而使策略性的联盟过早瓦解。

中国自由派和中国毛派的区别:中国自由派坚守着资产阶级在取代旧贵族时期提出的“政治正确”,要求中国在资本主义市场经济下引入“宪政民主”,这个派别伴随着中国崛起,近年来有衰落痕迹,其右翼滑向姨学或变成国家主义者,左翼接近社运中的社民派,其所主张的民主不过是精英和寡头主宰的民主,然而无产阶级可以在具体斗争中将资产阶级民主作为手段而非目的,为夯实阶级阵线开展任务;中国毛派是畸形工人国家的产物,其内部政治光谱各异,有国家主义者、官僚社会主义立场的左翼和一部分对西方马克思主义传统也有好感的亲毛新生代左派,这次事件中被打压的主要是接受官僚社会主义立场的毛左青年,这个是预期之中的,斯大林主义长期在中国左翼里占据意识形态霸权,毛派内部即使有对斯大林主义的批评,也是出于“抬高主席”的目的认为毛的“文革”路线解决了官僚蜕化问题,他们内部是否会分裂有多少青年会靠拢马克思主义,这不是一个理论问题而是一个实践问题,托洛茨基版本的马克思主义在中国是“四无”,“无理论建树、无人、无资金、无本土斗争传统”,正视这一点,我们对毛派青年应该采取理论立场坚决批判具体工斗共同出击的立场,促使他们尽早尽快与其官僚化的上层发生分裂。

在对言论自由的态度上,自由派只要没有工人革命的威胁,一般会维护启蒙和法国大革命时代的那些知性的原则,他们相信市场和契约能解决一切问题,然而在这一情势之下,金元民主首先捍卫的是少数富豪的发声权,媒体资源及资金来源都控制在资产阶级手里。毛派呢?这个推崇历史上按照斯大林官僚集中制的派别,喜欢“警察党”模式,因为内部没有派别自由,就更没有言论自由;夺权后,更是大搞文化整肃,逼迫各种反对声音服从于领袖与老爷党发声音;甚至在群运浪潮危及官僚国家机器的“文革”时代,大搞野蛮的“反智”文化政策,禁止阅读所谓不健康的“封资修”文化作品;至于毛派曾引用的主席在革命时代维护“言论自由”的话语,作为“新民主主义革命论”的一部分又带有浓厚的阶级调和的味道。是的,你没看错,一个工人运动里的阶级中间商流派,在维护言论自由方面,反倒没有资产阶级内部以“进步”面目出现的反对派来得光明正大。

不过,我们需要看清楚其背后不同的阶级来源,资产阶级自由派的骨干通常以教授、律师和记者为主,他们依赖思想市场、八卦新闻、法律条文展开的利益;毛派虽然是中国产物,但却与其根源的斯大林主义一样,带有浓厚的包办替代的思想,这种“上管下”的思想带有浓厚的不信任无产阶级独立行动的痕迹,反映出站在资产阶级和无产阶级中间的那种小资激进知识分子们的狂妄心态,正因此夺权前他们无法容忍党内的不同意见而夺权后无法容忍工人国家里的言论自由、结社自由。不过,毛主义相对于经典的坐在工人党机关办公室里瞎指挥的斯大林主义,多少还是发生了一些“自我等于非我”的变化,由于其成长根源是一场胜利的群众运动,“为人民服务”、“做群众的学生”,这一层去关心受苦受难的劳动者的意蕴对不少同情底层劳动人民的左倾知识分子是有吸引力的。不过,“群众自己服务自己”向来是毛派党不得跨越的雷池边界,至于朗西埃这种“让没资格的人也能搞政治的”西方毛派,跑到中国语境下可能多少会被主流毛派排斥。

一些反思和展望:现在想来,对南周事件,我的“老爷打少爷”的评论可能的确有些绝对,虽然“南周”是广东省委领导的报纸,无产阶级不该为资产阶级内斗背书。不过,声张言论自由并揭露自由派,应该是一个值得借鉴的方向。当时没有更多发声,的确是遗憾的。后来,我在15年打压自由派劳工ngo的时候,以“白曼“为署名反对打压共做了具体分析,当然我多少还是在文章中反复提醒曾飞扬的阶级本性。这次“八青年”事件,我做了公开声援,并为一个共同出击的、看上去不怎么“革命”的而且没有批评毛派思想的、但也没有美化官僚社会主义学说的短期盟约性质的声明承担了政治责任,各种托派政客(无论是第四国际主义者还是工人阶级主义者)纷纷下场,开始攻击我以及其他对声明负责的托派同志。除了源流相近的搅屎棍外,毛派声援者们对主人话语的迷恋和对国家机器“超阶级”性质的幻想、部分平时高喊“革命”和“组织”毛左山头的宗派自保,这一系列人与事,都需要用文字总结经验和教训。

来自 iPhone 7 Plus  

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